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在1997年7月建造，以纪念该国领袖金日成逝世3周年。地点在平壤的锦绣山太阳宫附近。
建筑面积680多平方米，总高92.5米，由基坛和塔身组成。基坛有两个拱门，前后两面有木兰花瓣装饰，左右两面墙上浮雕的花篮意味著祈愿金日成永生；塔身高82米，前后两面刻有『伟大领袖金日成同志永远和我们在一起』的朝鲜文字样，左右两面有82朵金达莱花浮雕。塔顶上的大元帅星附有强光灯泡，夜里能发出四射的闪光，颂扬金日成战胜日本及美国的入侵行动。
永生塔的基坛和塔身全是花岗石，塔身上雕刻的字和大元帅星采用的都是铜质材料。
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卡噶巴(梵文：Khadgapa)，卡噶是剑的意思，卡噶巴为持剑之人，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。
卡噶巴来自玛格达的低种性家庭，不肯随父亲去当农夫，整日想方设法去偷东西。有一回手气背空手而归，途经坟场，遇见卡帕提尊者，得到修法契机：卡达噶巴想要得到他人不能胜的能力，尊者给予灌顶并指示他绕行一观音像二十一天，抓住出现的黑蛇并能获得成就。卡噶巴依法行事，黑蛇却变成慧剑，清静了他本来染污的心。卡噶巴在玛格达弘法二十一天，然后进入空行净土。
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《南海寄归内法传》是中国唐朝人义净所撰的著作，武后永昌元年（689年）七月，义净从室利佛逝（苏门答腊岛上的古国）返抵广州，到光孝寺访求法侣协助译经，后与贞固等于十一月重返室利佛逝译经，并写成《南海寄归内法传》四卷及《大唐西域求法高僧传》二卷等书。武周天授二年（691年）五月义净遣大津返唐，携回两传。是书著重介绍印度的僧伽制度和具体的戒条，显示义净对律部的关心。义净于书内对所到之处记述甚详，对于南海各国不论地名、地理环境等都能详尽交代，故是书亦有助研究当时南海诸国历史地理。
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