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承泽园的始建年代不详。1990年代起，有些文献认为承泽园、吴家花园的前身是建于清朝雍正三年（1725年）的自得园，由雍正帝赐给其十七弟果亲王允礼。经过考证，此说法有误。自得园紧靠圆明园西南侧，即今中共中央党校南院处，而非圆明园正南方远处的承泽园、吴家花园一带。

清朝道光中期以前，承泽园一直被称作“承晖园”。道光二十五年四月（1845年），道光帝将皇六女寿恩固伦公主下嫁工部尚书博启图之子景寿。同年，道光帝将承晖园赐给寿恩固伦公主。此后，承晖园更名“承泽园”。寿恩固伦公主是道光帝第六女，故当时承泽园又俗称“六公主园”。寿恩固伦公主生于道光十年十二月初七日（1830年），母亲是静妃博尔济吉特氏。道光帝十分喜爱这个女儿，曾在道光二十五年四月十八日、八月二十八日两次驾临承泽园，看望女儿。

咸丰九年（1859年），寿恩固伦公主逝世，咸丰帝让额驸景寿仍可以住在园子和公主府中，直到光绪十五年（1889年），景寿逝世才收回。光绪二十年（1894年），承泽园又被赐给庆亲王奕劻。光绪二十六年（1900年），八国联军劫掠圆明园，周围园林也遭破坏，唯承泽园幸免。奕劻逝世后，承泽园被张伯驹购得。1953年，张伯驹将承泽园出售给北京大学，成为北京大学校园的组成部分。

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米拉比里人过住流徙不定的生活，他们频繁地移动，没有永久性住处，是由棕榈叶和竹搭建而成的临时住处。他们以前只用布或皮覆盖腰部，现在他们与其他山地部落贸易获得了工厂做的衣服。他们是狩猎采集者，大多数他们的食物是采集得来的植物。在以前女性独自在森林产下婴儿因此母婴的死亡率极高。

他们相信森林中万物有灵，但没正式宗教礼仪，婚姻只是简单的求婚没釆礼，人死后暂时停尸至部落移动，于再次起程时下葬。

自20世纪90年代以来，泰国的米拉比里人纷落户到帕府和楠府更永久性的村庄。他们住的房屋是由煤渣砖和木材，金属屋顶建成，也有电力。孩子们开始去公立学校，他们的医疗保健有所改善。据报导在2013年，泰国的米拉比里人自杀率上升。现在尽管他们仍然从事狩猎和采集，但也作为日薪工人，从事高原农业和吊床编织。

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1917年出生在四川省遂宁市蓬溪县常乐镇，祖籍四川绵阳。1945年毕业于重庆国立艺术专科学校（现中央美术学院）国画系，1946年7月进入国立敦煌艺术研究所担任考古组代组长。1950年担任敦煌文物研究所美术组组长、敦煌文物研究所代理所长。1980年担任敦煌文物研究所第一副所长。1982年担任敦煌文物研究所所长。1984年升级为敦煌研究院之后，担任敦煌研究院院长。1986年被聘为东京艺术大学名誉教授，1998年退休担任敦煌研究院荣誉院长。1993年被日本创价大学授予名誉博士学位。

主编和组织参于出版的书有《中国美术全集·敦煌壁画（上下）·敦煌彩塑》三卷本，《段文杰敦煌石窟艺术论文集》，《中国美术分类全集·敦煌壁画》十卷本获首届中国优秀美术图书金奖，《中国壁画全集·敦煌》之5、6、9卷获首届中国优秀美术图书金奖；《敦煌石窟研究国际讨论会论文集》获首届中国优秀美术图书铜奖，《敦煌石窟艺术》丛书获首届中国优秀美术图书铜奖；《敦煌壁画故事》少儿连环画获“冰心儿童文学提名奖”、甘肃省优秀图书奖，《敦煌石窟艺术》丛书三十卷获美术出版物特别奖；《敦煌石窟艺术·榆林窟第25窟》、《敦煌研究文集》等画册与论文集、大型画册《敦煌》、《中国石窟·安西榆林窟》一卷本等，组织和主办了数届“敦煌学国际学术研讨会”等。

2011年1月21日17时在兰州逝世，享年95岁。逝世后与妻子龙时英合葬在敦煌。

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