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蔡家镇经幢原立于莱芜嬴县旧城的□真寺（第一字磨灭不可辨识）中，寺庙早已毁坏，只有经幢残存。现位于蔡家镇村村委会南，立于两座农宅之间的狭窄过道中。经幢呈八棱柱形，通高3.62米。经幢上覆有八角宝盖，盖顶为四面方柱体，浮雕佛像，佛像现已残缺。幢下有覆莲形石础。
幢身阴刻《佛顶尊胜陀罗尼经》经文。经文每面7至9行，共64行，每行70字不等。经幢正西面为第一面，起首题为《佛顶尊胜陀罗尼经 序》：“爰有罽宾沙门佛陁波利，先于本国遍览图书，素闻大士文殊常在清凉山（五台山）住，……”。此后依次向左，至第七面二行为经文。最后的七、八两面介绍其建造缘起，落款为“景龙三年四月八日前宋州宁陵县令贾思玄敬造”。此段铭文记载该经幢由唐代首任莱芜县令贾璞以其父贾思玄（历任鲁山、全节、宁陵县令）之名建造。铭文由干封县（在今泰安市岱岳区、泰山区）主簿赵大昚撰写。
目前，蔡家镇经幢的西、北、东面文字剥落及人为破坏较为严重，南面文字保存尚好。1997年11月25日，蔡家镇经幢被定为莱芜市重点文物保护单位。2006年12月7日，以“蔡家镇唐经幢”之名列为省级重点文物保护单位。
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1957年赵松庭将其学习唢呐的经验应用到笛子上，并用于其创作的乐曲如《早晨》、《三五七》、《鹧鸪飞》，目的不在于炫技，而是在于乐曲需要。此后，笛子演奏家也开始学习并用于各种乐曲中。
1950年代，安托宁．马赫首先使用于长笛，1970年代由澳洲演奏家兹德尼克．布鲁汉德斯加以发展，已成为长笛演奏常用的技巧之一。
在单簧乐器如单簧管、萨克斯风中，但使用的曲目尚不多。
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叶树声（1645），字唱于，号瞻山，浙江湖州府长兴县人，明朝、南明政治人物。
叶树声是丁元荐的门生，以气节理学为承担，崇祯三年（1630年）的举人，次年（1631年）联捷进士，吏部观政，六年授行人，温体仁数次招揽他，他不回应；十年行取至京，到十一年（1638年）召对称旨，改任南京福建道监察御史，十三年巡视京营，五年内上疏数十道，包括请求讲学、讨论起废、整肃军政，抚恤灾难、救活饥民、平反冤狱，又奉命清理凤阳仓储以及汰补京军老弱。
弘光年间，叶树声条画左良玉兵，阻止他东下，处理临濠仓的有羡余都用作慰劳守陵者，其余都拿来免除赋税，同时免去钱法局按例进样钱万缗，不久因为父母逝世回乡。南京失陷后他生病，不吃药而逝。
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