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金牛犊（עגל הזהב）是当摩西上西乃山领受十诫时，以色列人制造的一尊以阿匹斯原型的的偶像。根据希伯来圣经的记载，金牛犊是亚伦制造，以取悦以色列人。
在希伯来语中，这一事件被称为“Chet ha'Egel”（חטא העגל）或“金牛犊的罪”。它最初记载在出埃及记32:4，古兰经20:83也有记载。在古埃及、古代近东和爱琴海地区，野牛受到广泛的崇拜。
当摩西上西乃山领受十诫时，他离开以色列人40昼夜。以色列人担心他不再回来，要求亚伦为他们制造神像。摩西与上帝交谈时得知消息后折返，愤怒地摔碎写有十诫的石板并毁掉金牛犊，对此亚伦作出辩解，摩西要众人抉择，利未子孙选择归属上帝，摩西命令他们杀死其他3000名当地百姓。拜祭金牛犊被视为迷信的象征。
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后繁钦曾任丞相曹操主簿，长于书记，善为诗赋，文字巧丽。建安二十三年（218年）卒。曾著《征天山赋》，描述建安十四年（209年）时曹操军将领张辽征讨贼寇陈兰、梅成时的状况。
主要来源：裴松之注《三国志·魏志·王粲传》引典略曰：钦字休伯，以文才机辩，少得名于汝、颍。钦既长于书记，又善为诗赋。其所与太子书，记喉转意，率皆巧丽。为丞相主簿。建安二十三年卒。
* 另见《三国志·魏志廿三》杜袭・赵俨传
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* 天策府录事：正第九品上，二人，协助掌管书疏表启，传达、执行教命。
五代后梁太祖开平四年（910年）六月，马殷求授天策上将，诏加天策上将军，亦开天策府。马殷曾于干化元年（911年）铸天策府宝大钱，有铜钱、铁钱二种，铜钱有背龙铜钱及鎏金铜钱等特殊种类，非常罕见。
宋真宗大中祥符八年（1015年），封宋真宗兄、楚王赵元佐为天策上将军，不开幕府，后荆王赵元俨死，亦赠天策上将军。
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