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当地相传是由圣伯多禄开教。第一位有文献记载的主突出现于499年在罗马举行的宗教会议。
966年起教区属卡普阿总教区管辖，1979年4月30日起改由那不勒斯管辖。1818年6月27日卡里诺拉教区被撤销，并并入本教区。
教区位于卡塞塔省西北部。2010年有教友86,900人，占辖区总人口97.8%。教区下辖四十二个堂区，有五十四名司铎。现任教区主教为奥拉齐奥·方济·皮亚扎。
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教诲权威派遣戈麦斯神父去刺杀莱拉。戈麦斯神父偷偷跟踪物理学家玛丽·马龙博士，希望玛丽能带他找到莱拉。玛丽穿过另一扇窗户进入了一个平行世界，在那里她遇到了一种叫做穆勒法的类象形智慧生物，它们把大种子荚绑在脚上作为轮子。玛丽了解到，种荚树已经苟延残喘了几个世纪濒临灭绝。玛丽用树液漆制造了一个望远镜，得以看到被称为尘的颗粒，这些颗粒不再供养穆勒法人赖以生存的树木，这也就是这些树木气息奄奄的原因。
威尔遇见了披甲熊之王埃欧雷克·伯尔尼松，为了躲避阿斯里尔勋爵的实验造成的北极融化，披甲熊正向南方迁徙。威尔用这把神刀摧毁了埃欧雷克的头盔，让埃欧雷克刮目相看，于是埃欧雷克同意帮他营救莱拉。
威尔、埃欧雷克、巴尔塞莫斯、阿斯里尔的军队以及教诲权威军队都聚集在库尔特夫人的洞穴边，在那里威尔唤醒了莱拉。当威尔打开一扇通向平行世界的窗户时，库尔特夫人突然到来，威尔想起了自己生病的母亲，一时走神，恍惚间把刀摔碎了。他和两个加利弗斯平间谍（泰利斯骑士和萨尔马齐亚夫人）与莱拉一起逃到平行世界。埃欧雷克修好了神刀。
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保罗把写这封信的目的清楚透露出来： 保罗在罗马首次被囚时（公元59-61年）有很大的自由向人传道。听他传道的人当中有一位名叫阿尼西母，是从保罗的朋友腓利门家中私自潜逃的奴隶。 后来，阿尼西母成为基督徒，而保罗经阿尼西母同意，决定把他送回腓利门处。就在这时，保罗写信给以弗所和歌罗西的会众。在这两封信中，他提出有关如何适当地处理基督徒主仆关系的良好训示。 然而，除此之外保罗更另行致信给腓利门，亲自代阿尼西母向腓利门提出请求。这封信是保罗亲笔写的——对保罗来说，这是颇不寻常的事。（腓利门书19）这种个人笔触使他的请求更为有力。
这封信很可能在公元60-61年写成， 当时保罗可能在罗马从事传道工作已有相当时日，因此已令一些人归信基督。此外，鉴于他在第22节表示希望从狱中获释，可以认为这封信是保罗入狱后过了一段时间才写的。圣经的记载可以看出，这三封信：写给腓利门的信， 以及致以弗所书和歌罗西书会众的信——都是由推基古和阿尼西母送出的。。
不过对此有学者不认同，认为是保罗在以弗所坐监时所写的，如著名的新约学者N.T.Wright。
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