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峰原号志站是江之岛电铁（江之电）江之岛电铁线沿线的一座号志站，位于日本神奈川县镰仓市七里滨（七里ガ浜）地区，介于七里滨与镰仓高校前两站之间。
峰原是江之岛电铁线在二次大战结束之后重新启用时所新设的号志站，站内设有可供列车交会的双线路轨，以因应过去仅有单线的该铁路线，在列车数量增加之后会车点不敷使用的状况。在1953年号志站设置的同时，隔邻的日坂车站也改名为「镰仓高校前」。
: 镰仓高校前（EN08）－峰原信号场－七里滨（EN09）
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嘉庆年间，仕绅筹资在汐止老街建庙奉祀妈祖、清水祖师等神祇。为汐止历史最悠久的妈祖庙。俗称「汐止妈祖庙」、「水返脚妈祖庙」。位在正殿的点金柱、西厢的注生娘娘殿中石柱，分别建造于道光二十七年(1847年)、咸丰八年（1859年）。
乙未战争，因广东籍士兵内哄，互相杀害，水返脚乡勇于此庙前归顺日军。1935年，日本政府强迫庙方捐地建宿舍，被迫迁至秀峰山脚下，直到1946年在旧址对面空地重建庙宇。殿中保有两根建造于清治时期的石柱。庙方一直希望在原址重建，却因资金不足、和地主未达成共识等因素，计划停滞。庙宇设有北管乐团乐清轩，每逢初一、十五，成员齐聚妈祖庙进行彩排。1990年代，受到两台风，许多文献资料被毁，连主殿奉祀的软身妈祖神像历史也已无从查询。
庙产拥有邻近房舍的土地，数十栋民宅、包括汐止市（五都改制后，今为汐止区）市长宿舍在内的数间市公所宿舍。但约1990年代因住户开始欠缴地租，土地税金只好由庙方缴交。约1996年起，庙方无力负担，到2001年时已积欠新台币五百余万元税金，导致法院来函限期查封。经由庙方主委许老成与汐止市长周丽美商量后，由市公所依协调编五年的租金，让济德宫缴税。当时报导时许老成表示，若顺利收到住户租金，济德宫可望改建为挑高建筑。
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以备中国豪族的家臣身分担任备中清水城的城主，后来成为高松城城主。这段经历有诸种说法，但是一般都是在天正的备中兵乱之际，以三村氏谱代石川氏的女婿和重臣的立场支持毛利氏，因而得到高松城城主的地位。这个备中兵乱是三村氏和毛利氏以备中一带为舞台的一场大战，虽然立场是三村氏的家臣，但是投向毛利方的人亦存在，因此状况的判断成为了首要问题（即使是三村亲成等三村氏一门亦投向毛利方）。还有另一个说法指在永禄8年（1565年），宗治背叛三村氏谱代石川氏并夺取高松城，直接归顺毛利氏而成为城主，但是因为当时毛利氏对备中的三村氏采用间接支配的体制，因此这个说法很难令人相信（有备中一方的资料但是证据不足）。无论如何，成为毛利氏家臣以后于小早川隆景的配下参与毛利氏平定中国地方，忠诚地工作，作为隆景和毛利氏的最前阵而受著深厚的信赖。
天正10年（1582年），向著统一日本进发的织田信长派遣家臣羽柴秀吉进行中国征伐，宗治在高松城开始笼城并展开抗战。秀吉开出如果降伏的话就给予备中国一国的条件，但是宗治没有回应。因此黑田孝高发动水攻，高松城马上陷入困境（备中高松城之战）。水攻期间的6月因为京都爆发本能寺之变而令到信长死去，收到这个情报的秀吉提议以宗治的性命为条件，双方讲和，不杀城中军民。宗治一直不知道信长已经死去，数日后与兄长月清、弟弟难波传兵卫及援将末近信贺一同在船上切腹。享年46岁。
辞世句为「浮世をば 今こそ渡れ 武士（もののふ）の 名を高松の 苔に残して」
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