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《自言帖》的笔势雄伟奔放，意气纵横自如，能传达张旭那种寄托怀抱，激发感情。
* 唐杜甫《饮中八仙歌》评价张旭与其作品：「张旭饮酒三杯后即挥毫作书，称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。」
* 唐韩愈《送高闲上人序》叙述张旭草书作品，是以情感为核心的表现过程。韩愈站在积极入世的儒家主义上肯定了张旭的书法：「张旭善写草书不涉及其他技艺。喜怒、窘困、忧悲、愉悦、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，每有心领神会，必以草书抒发出来。看到山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木花果、日月星辰、风雨雷电、歌舞战斗等天地间的万千变化，不管喜或惊，皆以草书来表现其情感。所以张旭的书法神出鬼没而变幻莫测。」
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江户崎藩是位于日本常陆国信太郡江户崎（现茨城县稻敷市江户崎）的藩，成立于庆长8年4月6日（1603年5月16日），元和5年（1619年）第一次废藩，同年重新立藩，元和8年正月11日（1622年2月21日）再次废藩，高峰期石高达三万五千石。
根据《大日本史料》引述《青山文书》的记载，青山忠成在庆长8年4月6日（1603年5月16日）拜领江户崎五千石为领地，包括东安中村（现茨城县稻敷郡美浦村）、西安中村（现美浦村）、春崎村（鸠崎村，现稻敷市鸠崎）、佐仓村（现稻敷市佐仓）、古渡村（现稻敷市信太古渡）、大谷村（现美浦村大谷）、兴津村（现美浦村兴津）、信田村（信太村，现美浦村信太）、衣冢村（犬冢村，现稻敷市犬冢）、土岐崎村（现稻敷市时崎）、石川村（现稻敷郡阿见町石川）、神内村和某村（不明），另有五千石为马乘同心，包括骑士25名和步卒100人，内高是10,078石左右。
根据《藩史大事典》的说法，以位置和石高推测，位置不明的两村是舟子村（现美浦村舟子）和岛津村（现阿见町岛津），不过这个说法没有史料能够证实，而且江户崎村本身也没有记载。另一方面，从《宽政重修诸家谱》的行文来看，这些领地推测是由忠成之子青山忠俊拜领，而非忠成本人，然而《角川日本地名大辞典》则沿用忠成以一万石入主江户崎的说法。
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根据1898年清政府与英国签订的《展拓香港界址专条》所示，香港及中国大陆在北面是以深圳河和深圳南部的海岸线为界限，换言之，整个大鹏湾海域都是香港的管辖范围，而洲仔岛正正是在这条香港界线之内。然而自条约制定起，英国和香港都一直没有在地图上特别强调洲仔岛是香港的属土之内。而因为洲仔岛是无人岛，与中国大陆距离亦相当近，当地的游客和居民都可以自租船只进出洲仔岛而不被香港水警驱逐。
直至香港主权移交后，香港特区政府与北京中央政府商议修改大鹏湾界线中把近岸的大鹏湾水域给予深圳市管辖，洲仔岛也被包括在内。
岛内并无居民，邻近的大梅沙海滨公园的旅客可租小船前往，由于该岛水质较好，海底有较多深海鱼类和植物，故到访该岛的主要是浮潜爱好者。
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