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1737年，阿迪尔被任命为马什哈德总督。1743年至1747年，阿迪尔统领军队攻打于库尔德斯坦定居的雅兹迪族群、卡拉卡尔帕克人和花剌子模的乌兹别克人。
其后，因纳迪尔沙书面要求他交出巨款及纳迪尔沙对他的不信任，阿迪尔对纳迪尔沙不悦。1747年4月，阿迪尔联合叛乱的乌兹别克人及库尔德人谋反。纳迪尔沙在率军攻打阿迪尔军队的途中在呼罗珊被一伙密谋叛变的封建主刺杀，他们将王位交给阿迪尔。阿迪尔下令杀死除沙鲁克·阿夫沙尔（纳迪尔沙之孙）外所有纳迪尔沙的儿子和孙子。1747年7月6日，阿迪尔自立为沙阿。阿迪尔·沙阿派了他的弟弟易卜拉欣·阿夫沙尔为伊斯法罕总督，而他却留守于马什哈德。
阿迪尔·沙阿因库尔德人拒绝提供粮食而打败他们，跟着他攻打卡扎尔族，杀死穆罕默德·哈桑汗，并阉割了他六岁大的儿子阿迦·穆罕默德·汗。
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《爱，还记得吗？》（爱・おぼえていますか）是一首在1984年6月5日发行的日本流行歌曲，是女歌手饭岛真理的第三首单曲，由那时当红的音乐界夫妻安井かずみ（安井かずみ）与加藤和彦分别负责作词与作曲。此曲也是同年放映的动画电影《超时空要塞 爱，还记得吗？》（超时空要塞マクロス 爱・おぼえていますか）的主题曲，原本是歌手的饭岛在这部电影中挑战了女主角、虚构的偶像歌手林明美（リン・ミンメイ）一角的配音工作，并以林明美的身份在电影中演唱了《爱，还记得吗？》与多首电影插入曲。
单曲在发行后缔造了当时动画歌曲少见的佳绩，在Oricon公信榜上创下最高第7名的周榜成绩（两周），并以约27万张的销售量拿下年榜第38名的成绩，是饭岛真理个人销售成绩最佳的作品Oricon。除此之外，此曲也在当年举办的第二届日本アニメ大赏（日本アニメ大赏）中夺得首度举办的主题歌赏奖项，并被多次翻唱。
除了作为A面曲的主打歌之外，同张单曲中也收录了B面曲《天使的画具》（天使の絵の具）。
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表演一开始，博伊斯把画廊个展的门从里面反锁，把画廊的观众留在外面。因此他们只能透过窗户观察里面的场景。博伊斯的头上涂满了蜂蜜和金箔，开始向一只死兔子解释绘画。他对着正搂在手上的死物低声呢喃，并在走廊中漫步，从一件作品到另一件作品前。偶尔他会停下来，然后回到画廊的中心；踩着一棵躺在地上枯死的杉树。 三个小时后，围观著的公众被允许进入房间。而博伊斯则坐在入口区的凳子上，搂著野兔，背对着围观者。
据博伊斯所言，此次演绎是他试图发展“对艺术的广泛定义”的最高潮，而这种发展早在他1950年代的作品中便开始了。他用一种对观众来说实际上是沉默的行动来庆祝“解释艺术”的仪式。在这场演绎中，思想、言语和形式之间的关系与融合也是博伊斯的特点。在他于1985年的最后一次公开演讲《谈到德国》（德语：Sprechen über Deutschland，1985）中，他强调自己在那次演绎的本质上是一个言语的人。在另一次演讲中，他将这种本质引为：“...在我（那次表演的）言语时，我试图引导这欲念的冲动，我使它流向一种...更充分的描述性语言，也就是正进行中的精神感知。”而在《如何向一只死兔子解释绘画》中，这种语言和思想的融合起到了带有意味深长的效果。
兔子在许多宗教中，具有广泛的、古老的，具有象征意义的一种动物，如在希腊神话中，它与爱神阿佛洛狄忒有关；对罗马人和日耳曼部落来说，它是强有生育力的象征；而在基督教中，它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释，如：黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁，而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。
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