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永州站作为衡柳铁路中间站，长期依靠南宁、桂林、北海始发的过路列车，永州站的票额得不到保证根据国铁集团有关规定，各列车由始发站所在路局维护票额。。
2021年10月11日，全国实施新一轮列车调图，原上海虹桥~长沙南G1357/1352次列车延长至永州站始发终到。
因交路不同，两趟列车使用不同的列车。其中G1357次列车使用配属广州局集团长沙动车运用所的CRH380B，重联运行；G1352次列车使用配属广州局集团广州南动车运用所的CR400AF-A。
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《大悲经·商主品第二》记载，波旬有五百个儿子，其中的大儿子名为恶口，也叫商主。波旬不信佛法，但商主却是真诚的佛弟子，常劝阻父亲波旬不要行不义的事。佛陀曾授记商主将来会修行成辟支佛。
织田信长被称为第六天魔王的传闻，首见于《日本耶稣会年报》中传教士路易斯·弗洛伊斯写给所属耶稣会的信中所提及的故事：元龟三年（1572），当时武田信玄正要上京，写了封信给信长，并署名「天台座主沙门信玄」，而信长的回信就署名「第六天魔王信长」。但战国史料中，并无信玄自称天台座主的纪录。信玄的僧籍，仅有在觉恕法亲王的安排下，担任过权僧正而已 。此外，《甲阳军鉴》所收录的信玄书信中虽有提及信长乃「天魔变化也」（《醍醐寺理性院文书》的抄本则写成「天魔破旬变化也 」），但《甲阳军鉴》存有大量内容与战国史料不符的争议，因此「天魔信长」仅能视为附会之说。
据说信长本人自称皈依日本佛教法华宗（死后坟茔位于日本禅门临济宗大德寺总见院与真言宗之高野山），也使用「妙法莲华经」等字样作为军旗。另说织田信长则是因打算统一日本（天下布武），与许多阻挠他的佛教门派为敌，火烧天台宗之比叡山；围剿一向宗火烧一向宗总本山石山本愿寺；派兵包围真言宗高野山，被佛门中人怒称为第六天魔王。
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