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根据史料记载,胜教寺是通州区修建时间较早的佛教寺院,应与燃灯佛舍利塔同建。(燃灯佛舍利塔建于北周以前,北周建成的通州塔不叫舍利塔,而是一座镇水用的土塔,后来土塔迅速消失,辽朝在北周土塔的旧基上重建为砖塔,即如今的燃灯佛舍利塔。)
2012年11月29日,佑胜教寺宗教活动场所颁证仪式暨全堂佛像开光盛典举行,该寺住持释然教代表该寺僧团接受了通州区民宗办颁发的“宗教活动场所证书”,该寺从而正式恢复为宗教活动场所,成为北京市佛教协会所属的第22个宗教活动场所,也是通州区第一个恢复为宗教活动场所的佛寺。
2013年3月9日,北京市佛教协会副会长、北京通教寺住持释思智,参访佑胜教寺。释然教对释思智的到来表示欢迎,并且为她介绍了佑胜教寺的情况。
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泽维·贾鲍京斯基是他的孙子,前战斗机飞行员。拥有医学和数学博士学位,商人。
从贾博丁斯基创造的修正主义运动中,诞生了现代以色列的“右派”,自20世纪70年代以来,利库德集团在以色列的政治生活中发挥了突出的作用。
泽维在在写作中使用希伯来语和以第绪语写作新闻,使用俄语和法语写作散文、诗歌、翻译。
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亚历山大·詹纳乌斯(Alexander Jannaeus,יהונתן "ינאי" אלכסנדרוס,出生在乔纳森·亚历山大),又称亚历山大·詹奈(Alexander Jannai)或亚历山大·亚奈(Alexander Yanai),是哈斯蒙尼王朝第二任国王,统治时间为公元前103年至前76年,是哈斯蒙尼王朝在位最长时间的犹太国王。他是约翰·海卡努斯的第三个儿子,继承大哥亚里士多德一世的王位。并娶了大哥的遗孀莎乐美·亚历山德拉。从他对王国周边地区的征服至血腥的内战,亚历山大的统治被认为压迫和残酷,并伴随着无休止的冲突。亚历山大一生的历史源于弗拉维奥·约瑟夫斯的《犹太古史》和《犹太战史》。
亚历山大·詹纳乌斯统治时期是圣经来源之外已知哈斯蒙尼王朝版图最大和最强的犹太王国时期,他征服了巴勒斯坦的地中海海岸线和约旦河的大部分地区。亚历山大还因拒绝处理国家政务而杀死了许多臣民。由于王国领土的扩张以及与臣民的冲突,他不断地卷入国外战争和国内动荡。然而他在在位的最后几年,王国一直不断的扩张。最终在包围拉吉布死于疾病。
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