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花钿妆所用的图案多种多样，有抽象、具象的图形，复杂多变。有星形、杏核形、铜钱形、花卉形、飞鹤形、蝴蝶形、蜻蜓形、菱形、蝉形、燕形、三叶形、桃形、露珠形、牛角形、雉鸟形、鱼鳞形、元宝形、扇面形、塔形、月牙形、卷草形、竖线形等不同形状。或为点画，或为剪贴，疏密相间， 匀称得当66—6894—9618174。
最简单、最基本的花子是圆点形，早在西周时期即已出现，称为的、点的。中国在唐代之前常见黄豆大小之点的94，有些是多个点的组合成图案，例如长沙战国楚墓中的彩绘女俑脸上之点的是组成梯形状的三排，河南信阳出土的楚墓彩绘木俑的眼皮之上也绘有圆点，。唐代的《宫乐图》、五代《簪花仕女图》中的女性也在两眉之间饰有圆点18。고구려의 고분壁画中也常见圆形花子，例如水山里古坟壁画中的女主人的左侧脸上的红圆形173—174，东岩里壁画坟贵妇面上的圆点、双楹冢壁画侍女、长川一号坟的舞妓和乐妓两眉之间的红圆点等173—174。由高丽王朝至现代的花钿妆也是以圆形图案为最常见。
随著花钿妆的发展，花子出现了繁多的形状，不少是自然界事物如星、月、花、草等形状，也有一些抽象图案66—68。中国在魏晋时期的花子形状经已丰富起来，如东晋顾恺之《女史箴图》中妇女及儿童的额头上有卷草形图案，鬓角处则有竖线形图样。到了唐代，妆靥之风愈演愈烈，图案日趋复杂94。晋谢朓《美女篇》“约黄能效月，裁金巧作星”与北周庾信《镜赋》云：“靥上星稀，黄中月落”等都是指妇女面上星形和月形的花钿妆杂95。花卉形的花子也很常见，有些是以圆点组成花形，也有些是以数片花辫形组成花朵，其中梅花妆就是梅花形的花钿妆。有些特定图案的花子也有特定的名称，如星星形的面靥称为星靥，杏核形的面靥称为杏靥，铜钱形的花子称为钱点等。
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埃森修道院 (德语: Stift Essen) 是一个为贵族女性服务的世俗教士社区，它构成了现代德国埃森的核心。它由萨克森人阿特弗雷德（Altfrid, 死于 874 年）建立，后来由希尔德斯海姆主教在一个名为 Astnidhi 的皇家庄园附近建立。埃森修道院的第一位女院长是阿特弗里德的亲戚葛斯威特。
除了修道院外，圣女们没有发誓永远独身，并且能够离开修道院结婚。 他们在自己的房子里过着舒适的生活，穿着世俗的衣服，除了担任文书职务时，比如唱神圣的办公室。 在院长的领导下，修道院还附有男性牧师的章节。 在中世纪时期，修道院院长行使主教的除了圣礼和统治者的职能. 他们管理着修道院非常广泛的庄园，除了教皇之外没有任何官方的上司.
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基于克莱门汀号拍摄的图片，美国约翰·霍普金斯大学的一个小组确定了月球北极在皮里环形山坑壁上的四个位置可以作为永昼峰的候选。该环形山位于月球北极附近。克莱门汀号拍摄的图片是在月球北半球的夏季拍摄的，因此不能确定这四座山峰在当地的冬季是否会被遮挡。月球的南极位于一个巨大的洼地，低于附近16公里。美国宇航局和欧洲的小组经过对月球南极照片和地形的仔细分析之后透露，一些在离极点15公里之内的山脊像黑暗无边大海中数百米大的小岛一样，能够接收到近乎永久的光照（月球冬天约70–90%，夏天几乎100%）。在月球对地距南极点122公里处马拉柏特环形山边缘的马拉柏特山地区也能获取很高的光照水平，但没有充足的数据支持这一论断。不过考虑到它离极点的位置，其顶峰可能无法获得永久的光照。
从2005年到2006年，欧洲空间局的SMART-1探测器对月球极点进行了系统的搜寻，以更便捷地确定能永久接收到阳光的地点。轨道飞行器查看了极点的光照情况并寻找季节性变化，以确认它们在月球冬季是否仍然保持光照。经过确认的地点可能作为未来登陆器的着陆点，并利用恒定的光照和温度条件维持长期任务。
月球上的永昼峰可能并非绝对“永昼”，因为日光可能偶然在月食（可以持续超过6个小时）的时候被地球的阴影所切断。对于月球来说，术语“永昼峰”常常大众化地用在技术文献和新闻报道中。实际上人类没有发现月球上可以永远沐浴阳光的山峰，同时基于雷达的数字海拔模型模拟，这种地方可能不存在。
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