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《小丑与天鹅》，是1985年上映的一部台湾电影，为朱延平导演，由许不了、甄秀珍领衔主演。电影上映时，主演许不了已经病逝。
许阿坤是一个过气的舞台艺人，在歌舞团里以腹语表演木偶渡日，每回出场表演观众总是报以无情的嘘声，果皮、纸屑扔得舞台满地皆是，使他狼狈不堪。因为观众总是引颈翘盼歌舞女郎精彩的演出，阿坤在观众现实的眼光下被老板炒鱿鱼赶出戏院。
阿珠是团里的歌舞女郎，她在阿坤失业潦倒之际，适时表现出她的关怀之心，随著她离开歌舞团四处流浪，寻找新的工作。二人在只领一份薪水的情况，终于谋得一份新工作。阿坤却一直被蒙在鼓里不知情，卖力的在台前表演，殊不知观众是对他身后伴舞的阿珠感兴趣而喝采。
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《比较法研究》是中国政法大学1987年1月创办的比较法学学术期刊，是中国唯一专门研究比较法学的学术刊物，为法学核心期刊。原为季刊，2003年改为双月刊，逢单月月末出版。
宗旨是通过对各国法律制度与观念进行比较研究，为中国法制建设的发展和完善提供启发性、可行性的借鉴和思路，并寻求普遍适用的一般法律规则。
现设主要栏目有“人物与思想”、“法学译介”、“法政时评”、“人文对话”、“编者与读者”、“法学信息”。
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狮子滚球从源于南北朝的一项传统的民间体育活动舞狮演化而来：南北朝时，林邑王范阳迈二世趁中国内乱时攻打日南、九德等郡。宋文帝元嘉二十三年(公元466年)五月，南朝刘宋交州刺史檀和之奉旨伐林邑，林邑以士兵持着长矛骑在高大的象背上的象军应战。仅有短兵器的刘宋士兵开始连接敌都很困难，所以初战吃了大亏。中国民间传说刘宋军的先锋，振武将军宗悫后来想出办法：他说百兽都害怕狮子，大象大概也不会例外。于是连夜用面、麻等做成了许多假狮子，涂上五颜六色，又特别张大了嘴巴。每一个“狮子”由两个战士披架着，隐伏草丛中。他还在预定的战场周围，挖了不少又深又大的陷井。敌方象军来攻，宗悫放出假狮子，个个翻动着斗大的血口，张牙舞爪直奔大象。大象吓得掉头乱窜，宗悫又乘机指挥士兵万弩齐放，受惊的大象顿时没命地向四处奔跑，不少跌到陷井里，人和象俱被活捉。之后刘宋军中以舞狮庆祝，相约成俗。从此，舞狮首先在军队中流行，然后传到民间。。
狮子威严的外貌，在中国古代被视为法的拥护者。后来中国佛教于南朝因梁武帝兴盛，在佛教中狮子又是寺院等这些建筑的守护者，是释迦牟尼左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽，由此更加奠定了狮子在中国传统文化中镇宅辟邪之地位。
后世民间舞狮时逐渐增加了舐毛、擦脚、搔痒、洗耳、朝拜、翻滚等动作，变凶猛为可爱，狮子就成了既能镇宅辟邪，又能送祥瑞的瑞兽。造成这种演变的原因是中国民间信仰认为雌雄二狮相戏时它们的毛缠在一起，滚儿成球的小狮子就由此而出（隐喻男女圆房时双方的阴毛接触），所以狮子乃生育繁衍之吉祥物。而绣球有吉祥喜庆，好事连连的寓意。因此旧时中国民间俗言：“狮子滚绣球，好事在后头。” 狮子滚绣球就寓意着消灾、驱邪、赶走一切灾难，而好事马上就要降临。
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