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应仁之乱（1467年）以降，虽然在乱世之中，但是，一方面也是能、茶道、华道、庭园、建筑、连歌等多样艺术开花的时代。这些艺术次第向庶民浸透，延续到今日产生许多日本的文化。又，京都遭遇战火，许多文化人・知识人寄身到地方的守护大名，文化也由此向地方传播。相对于贵族的・华丽的足利义满的北山文化，东山文化是由幽玄、侘寂的美意识所形成。村田珠光所创的「侘茶」，成为后世日本茶道的基础；立花(插花)的诞生；善阿弥把禅的精神带入庭园造景，确立了「枯山水」的风格；完成了日后日本家屋基础的「书院造」，这些深深影响后来日本文化的艺术。
* 慈照寺银阁：正式名称是慈照寺观音殿。一层是住宅风的书院造、二层是禅宗样（唐样）的佛殿所构成。
* 慈照寺东求堂：持佛堂。四叠半的书院造建筑。茶室的起源、近代和风建筑的原型。
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李叔正（1382年），字克正，初名宗颐，江西靖安人。
其十二岁就善于写诗，时称江西十大才子之一。后因推荐授任国子监学正。洪武初年，辞职。后不久再次被推荐为学正，后升任渭南丞。当时同州、蒲城两地争地界，累年未得解决，而当时行省派遣李叔正去处理。李叔正单骑而至，解决纠纷。当时渭南每年交粮赋二万石，田无定额。他按新亩数重定赋税，由于立法精密，诸弊尽剔。此后升任兴化知县，后以礼部侍郎召回。后李叔正告老还乡，后不被批准，改任国子助教。当时国子监中诸位学生多出自豪门，李在国子监严立教规，旦夕督导。朝廷纷纷赞许其贤才。后升任监察御史，奉命巡视岭南，当时琼州府吏诬告知府，后李叔正经过调查，发现与事实不符，于是将诬告事宜具奏朝廷，后使知府伸冤，得到明太祖朱元璋的赞许。后升任礼部侍郎。洪武十四年，升任礼部尚书，在任上去世。
李叔正有妻夏氏，当时陈友谅攻陷南昌时，夏氏投井自杀。李叔正之后再未娶妻。
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