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绳纹器文化（Corded Ware Culture） ，亦可称之为战斧文化或独墓文化，是一个位于欧洲起始于晚石器时代，繁荣于红铜时代，结束于青铜时代早期的巨大文化体系。大约在公元前2400年时，绳纹器文化圈的人接替了他们的上一辈人并扩张到了西德意志地区的多瑙河流域与北欧地区，且这个族群的其中一个分支入侵了现今的丹麦与部分南瑞典与南挪威地区。绳纹器文化被许多学者与一些印欧语族相联系起来并被认为与坑墓文化有关连。
绳纹器文化圈包含了从大部分莱茵河以西到伏尔加河以东的欧洲中北部地区。如今比克文化(Beaker Culture)的地区也与当时易北河西部绳纹器文化扩展尽头的地区相重合。
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阿凡桥派（École de Pont-Aven）是19世纪后期到20世纪早期以布列塔尼半岛阿凡桥为艺术殖民地的一个艺术流派。
1862年巴黎到坎佩尔的铁路开通，使得布列塔尼半岛的旅游业兴盛起来。最早的一批阿凡桥派艺术家（包括来自美国费城的几名学生）在1866年夏抵达这里。随后的十几年中不断有其他的艺术家加入他们，其中包括法国学院派大师让-里奥·杰洛姆以及威廉·布格罗、蓝道夫·凯迪克等。其中1880年来到这里的蓝道夫‧凯迪克为同年亨利·布莱克伯恩（Henry Blackburn）出版的一本导游手册《布列塔尼的人们：布列塔尼艺术之旅》（Breton Folk: An Artistic Tour of Brittany）绘制了插图，此书的畅销使得高更等艺术家也对阿凡桥留意了起来。
高更在1886年7月抵达阿凡桥，埃米尔·伯纳德也于次年夏抵达，二人成为了好友，综合主义也在此产生。随后这里便成为了新兴艺术家们的聚会所。高更从塔希提返回法国之后还在1894年再次造访此地。
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以唐名等中国风的官名来称呼的情况亦相当多。
还有如果拥有受领名的话，都会以统治的国名来称呼其人。
但是在中世纪以后的日本，因为武士阶级的人都会在没有任官的情况下以百官名和受领名自称，在这些情况下，到底是实际的官职还是单纯的自称已经不能分辨。例如织田信长被朝廷任命为右大臣，于是会有织田「右府」（右大臣的唐名）的称呼。但是广为人知的织田「上总介」完全是自称的。而左卫门、右卫门、兵卫等官名亦被频繁地使用著，因此这些官名就被当作平民的名字使用。
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