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该概念解释了一种“感知的自我中心主义”，它描述了无法将自己置于他人的处境，或接受他人的观点，以及将自己的观点理解为各种观点中的一种。它是儿童的一个特征，据让·皮亚杰 (Jean Piaget) 称，它被定义为“缺乏自我和外部现实之间的区别”。这种混淆“最终导致了自己观点的首要地位”。
虽然成年后的自我中心行为不那么突出，但成年后某些形式的自我中心主义的存在表明，克服自我中心主义可能是一个永远无法完成的终生发展。 成年人似乎不像儿童那样以自我为中心，因为他们比儿童更快地从最初以自我为中心的观点进行纠正，而不是因为他们最初不太可能采取以自我为中心的观点。
因此，在整个生命周期中都可以发现自我中心主义：婴儿期、幼儿期、青春期和成年期。 它透过帮助儿童发展心智理论和自我认同的形成来促进人类认知发展。
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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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裘氏小沙丁鱼（学名：Sardinella jussieu），又称裘氏沙丁鱼、逑氏小砂丁、金带砂丁，俗名青鳞仔、鳁仔、沙丁鱼，为辐鳍鱼纲鲱形目鲱科的其中一种。
本鱼分布于印度西太平洋区，包括东印度、斯里兰卡、东非、马达加斯加、台湾南部、中国南海等海域。
本鱼体长为体高的3.8~4.2倍，口内无齿。体延长，侧扁。腹鳍小，易于破碎。尾鳍为透明或污黄色。体长可达12公分。
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