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洞穴的起源无法确认。巴厘岛民间传说指出它是由巨人战神伊波伊布（Kebo Iwa）的指甲雕刻而成。 然而，检视其风格，可能可从11世纪的 巴厘王国（Bali Kingdom）定年。 包含了印度教和佛教的图像，洞穴中可见湿婆神的象征图像林迦和约尼，以及象头神的图像，同时在河边则有佛塔、伞盖（Chatra）等等属于佛教的雕像和佛像。
象洞于1923年被荷兰考古学家发掘，但圣泉池直到1954年才被发现。
在这个洞穴的立面有多种杀气腾腾的动物和恶魔浮雕被刻于山洞入口的岩石上。 主要的图像曾经被认为是一头大象，因此有其绰号「象洞」。 该遗址曾于1365年被写于爪哇的诗 爪哇史颂 中。 遗址中有一个广阔的浴池直到1950年代才被挖掘出。 这些似乎是建立用来抵挡恶灵。
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为连奕琦执导的台湾电影，集结台湾新生代谢欣颖、隋棠、吴中天、张睿家等演员一同演出。片中穿插罗伯特·舒曼的名曲《童年即景》中的第一首《Von fremden Ländern und Menschen》，该曲为罗伯特·舒曼写给小他9岁的妻子克拉拉·舒曼的作品，与电影中陈庭与吴敏秀的恋情相互辉映。《命运化妆师》获选为2011年金马奇幻影展开幕片，并入围第24届东京影展「亚洲之风」单元。本片的首映会在台中举行。
在片中，导演数次以光影来区分敏秀与往生者陈庭，代表现在与过去的纠结，更代表了人与人之间的情感就像敏秀与陈庭一样难分难舍。从事多年遗体化妆师工作的敏秀，却因为看到自己老师陈庭的遗体而开始感伤。在本片更是突显了缘份这一个抽象的名词，如：敏秀是陈庭的学生、陈庭是聂医师的病人与太太、陈庭的法医是聂医生的同学、私底下追察聂医生的警察曾经因为警察不适任而被聂医师在警局约谈等等都证明了导演想要表达人与人之间的缘份是如此的巧妙。片中更隐约提到师生恋这种特殊的情爱。
在片中，导演也一再地用小插曲来带到一个很久不受台湾人重视的职业：礼仪师工作的心酸。在片头一开始，一家礼仪公司为了抢敏秀所任职的万安生命科技礼仪公司和其他礼仪公司的生意，故意将车子违法改装成救护车。在片中，一家礼仪公司的女礼仪师还偷敏秀替往生者化妆的工具，因为被敏秀的助手小晴看到而发生争吵，后来小晴愤而离职等等的剧情来描述礼仪师这项职业与同行的斗争与不为人知的辛苦与心酸。
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太和四年（369年），桓温乘慕容恪去世而北伐前燕，并请与郗愔、江州刺史桓冲和豫州刺史袁真一同北伐。当时郗愔全然不知桓温打著京口主意，还写信给桓温说要与他一同辅助晋室，修复园陵。郗愔在桓温幕下任参军的儿子郗超却深知桓温的心思，截获父亲的信并得知内容后就将信件撕毁，由自己代作一封，内容却是自称老病，不堪世间争斗纷乱，请求一处地方过安定日子，并且劝桓温接掌自己所统的京口兵众。此信正合桓温意愿，于是桓温得信极为高兴，立刻转郗愔为冠军将军、会稽内史，自己兼任平北将军，徐、兖二州刺史。
咸安元年（371年），司马昱被桓温立为皇帝，拜郗愔都督浙江东五郡诸军事，进位镇军将军。又赐开府、仪同三司，但郗愔不接受。后来郗愔以知老而求退，并住在会稽。太元六年（381年），朝廷下诏拜郗愔为司空，但郗愔坚决辞让。同年会稽人檀玄之叛乱，郗愔派镇军参军谢蔼之平定。太元九年八月戊寅日（384年9月28日），郗愔逝世，享年七十二岁。朝廷追赠侍中、司空，谥号为文穆。
* 王僧虔《论书》：「郗愔章草，亚于右军。」
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