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亚洲3号通信卫星（AsiaSat 3，之后先后更名为HGS-1和PAS-22），是一颗已经退役的人造卫星。起初由香港亚洲卫星有限公司拥有并运营，1998年，卫星改由休斯飞机公司运营，1999年又改由泛美卫星运营至2002年退役。

卫星于1997年12月25日在哈萨克斯坦拜科努尔航天发射场发射，但最终未能进入预定轨道。之后卫星进入一个椭圆形轨道。为了纠正它的轨道，飞行任务操纵器把卫星弹到月球周围。在这次意外飞行中，它从月球6212公里的上空飞过。这是发射商业卫星以来离月球最近的一次飞行。

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让·德尔维勒（Jean Delville；1月19日）是比利时象征主义画家、作家、诗人、论战者、教师和神学研究者。

德尔维勒是19世纪90年代比利时理想主义艺术运动的主要代表人物。他一生都认为，艺术应该是更高的精神真理的表达，它应该建立在理想或精神之美的原则之上。从1887年到第二次世界大战结束，他在其活跃的职业生涯中创作了大量的绘画作品（许多现在已经丢失或被毁），表达了他的理想主义美学。

德尔维尔在布鲁塞尔的美术学院接受培训，事实证明他是一个非常早熟的学生，在还是一个年轻的学生时就赢得了学院的大多数著名的竞赛奖项。后来，他赢得了比利时的罗马奖，这使他能够前往罗马和佛罗伦萨，亲身研究文艺复兴时期的艺术家的作品。在意大利期间，他创作了著名的杰作《柏拉图学院》（L'Ecole de Platon）（1898年），该作品是他理想主义美学的视觉总结，他在19世纪90年代通过其著作、诗歌和展览协会，特别是理想主义艺术沙龙来推广这种美学。

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在1970年代，新环境典范（New Environmental Paradigm，NEP）的概念被提出，批评古典社会学家以及他们的追随者所认为的社会学优先事项是缺乏环境观点的。新生态典范被人类特殊主义典范（human Exceptionalism Paradigm，HEP）所批评，HEP观点认为所有的问题都可以透过人类的聪明才智与技术来解决，因此人与环境的关系在社会学上并不重要，因为人类会透过文化变革「免于」环境力量的影响。这种观点是由当时西方主流的世界观以及社会学反对当时流行的种族主义与生物环境决定论做形成的。HEP观点认为：文化的独特性证明了人类的主导地位，且文化独特性比生物学特征更具有适应性；此外，文化还能够积累与创新，使其能够解决所有的自然问题；由于人们不会被自然条件所支配，便能够完全掌握自己的命运。不过这些研究并没有对应的环境分析研究佐证。

社会学学者Riley Dunlap与William R. Catton认知到了HEP的局限性，于是提出了一种新观点，其假设与HEP相反，并希望能够对环境因素有充分的考量。这种新的社会学理论观点一开始在前述学者所著的《环境社会学：一个新典范》中称为新环境典范，Dunlap与K. D. Van Liere发展新环境典范量表时，则将对立的典范称为「主流社会典范（Dominant Social Paradigm，DSP）」。到了1980年Dunlap与Catton又提出了新生态典范（New Ecological Paradigm）的槪念，并在2000年代发表了新生态典范量表。

新生态典范相信人类的创造力，但认为人类与其他物种一样在生态环境中仍然必须相互依存。该典范并注意到社会和文化的力量，但不承认社会决定论（Social determinism）。认为人类受到生态系统的影响和并在其反馈循环中生存，且地球拥有有限的自然资源与有限的废弃物处置空间。因此生物物理环境可以对人类活动施加限制。新生态典范也讨论了这个新经济政策的一些预兆，他们理论对那些既「不是社会环境」也不仅是「自然环境」的主题进行了理论化，被称为一种「杂交」的理论，而这也是对1960到70年代马尔萨斯主义观点的批评。

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