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* 香港苹果日报的黄国兆说：「《闪亮人生》说的也是人生的苦涩，因跳伞意外的富豪，颈项以下全身瘫痪，情况令人想起《潜水钟与蝴蝶》的杂志编辑，同样是感人的真实个案。但影片并不悲情，反而是喜剧效果非常突出的写实剧。男主角Omar Sy和Francois Cluzet的一黑一白演绎，是法国银幕上从未见过的精采组合。两位导演看来都是外来移民的后代，在处理种族、文化、阶级分野上态度相当持平，并不存在种族歧视的情绪。」
* 头条日报的祈佳仕说：「本片的剧情不是高潮迭起的类别，而是凭著两名性格真摰可爱的人物，加上两位出色的演员，带起了整部电影的气氛和推进剧情，让观众深深被二人的情谊所打动。」
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息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。
方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土，堕山浚川。”之句，《禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《尚书序》亦载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的传说仍被保留，历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹，凡遇亢旱，发掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》：“永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州，拜谒息壤祠，作《息壤歌》：“帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。”。明朝时，在永州龙兴寺，“地如负瓮而起，皆为息壤”。万历八年（1580年），“余姚蒋劝能分部永州，有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴，执役者八人，一日尽死。未几，要人亦卒……闻者相共惊异。”清初，还有人见到过息壤。陈康祺说：“息壤之在荆州，自唐虞已有其迹，至今灵异昭然可见。”
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1989年罗马尼亚革命后，罗马尼亚放弃社会主义实行民主改革，两国关系也因为罗马尼亚加入欧盟及北大西洋公约组织而得到了加强。
欧盟成员的罗马尼亚尚未获准加入申根区，但基于《申根公约》，该国实行与申根区相同的签证政策。欧洲申根区给予持加拿大护照的加拿大公民可以欧盟免签证入境，停留日数单独计算，不与申根区合并，每6个月期间内总计可停留90天。
持欧盟的罗马尼亚护照之罗马尼亚公民入境加拿大可以免签证，停留最长六个月。
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