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与黄色的基督在一起的高更自画像（法语：Autoportrait au Christ jaune；英语：Self-Portrait with the Yellow Christ）是一幅布面油画，由保罗·高更在1890 年或 1891 年绘制于布列塔尼的蓬塔旺（Pont-Aven），现藏于巴黎奥赛博物馆，1994年由法国国家收购后分配，得到了菲利普·迈耶和一位日本赞助人的资助。

艺术家用自己的两幅作品《黄色的基督》（1889 年）和一幅怪诞的陶瓷自画像来展示自己， – 他经常用基督作为自己的象征，因此这件作品满足了他创作三重自画像的愿望。

艺术家当时已经在蓬塔旺住了两年，在前往塔希提岛前，创作了这幅作品。这幅作品是同一时期画家好几幅关于宗教主题的作品之一，使他（用曼努埃尔·乔弗的话）成为“象征主义在绘画中的原始核心” – 还包括《黄色的基督》和《绿色的基督》。它最初由高更的朋友丹尼尔·德·蒙弗瑞德（1856-1929年）收藏，1902年进入安布罗西·沃拉德的画廊。1903年由莫里斯·丹尼斯收购。

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由从墙上收集而来的海报和其它物品构成了他作品的主要原料，所以多冈西以“拼贴”以及某种程度上的“熏画（fumage)”作为他的首选介质是唯一合乎逻辑的。他用不同的系列重新创造了城市广告牌，涂鸦覆盖的墙面以及损坏或被忽视的入口，如门或者窗等等。唯有几个他把自己与之比较的大师们是他作为一个积极的参与者所经历过的最后一个艺术辉煌时期的艺术家们，特别是罗伯特•劳森伯格 Robert Rauschenberg和贾斯伯•琼斯 Jasper Johns。不管怎样，多冈西总是倾向于按照他发现时这些碎片的相互关系来重现它们，或者只需要对颜色或位置进行最小程度的调整，而不是将它们“颠倒”或者以劳森伯格的方式随意组合它们。

在很大程度上，他的实践是以“记录”为精神的一种仿真，是用收藏家的感受而不是拾荒者的眼睛实行的。在很多情况下，他的画作唤起了腐朽和破坏了的城市记忆，即对废墟和失控中的城市生活的陌生感觉，我们不能再把它们拼凑起来了。图片的各部分经常是从它们原始的内容里被剥离开出来，然后重新构成高深莫测的组合。这就是为什么将他繁复和实验性的作品分成从写实到抽象，从波谱艺术到材料图像/蒙太奇/拼贴画。80年代到90年代，他因其作品“Ribbons Series”而出名，这个系列的作品与他的拼贴画的作品，比如说跟Cones Series, Doors Series 或者Alexander’s Walls 都不一样。

Ribbons Series 就是用彩带作品的阴影部分表现出书法的效果。这些明亮强烈的曲线形状在平坦的纯色背景中似乎要跳跃出来。优雅的丝带形状具有三维质感，特别的被隐含的阴影所暗示。这个系列后来产生了阿鲁克邦-铝金属Alucobond-aluminium复合影子雕塑和奥布森挂毯Aubusson Tapestries。

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《大家的厨房》（모두의 주방，Everyone's Kitchen），为韩国OLIVE (방송 채널)电视台的综艺节目，由《强心脏》、《岛剑客》的朴尚赫导演执导，节目主角为姜镐童。

随着1人家庭和小家庭的增加，人们之间缺少沟通和与陌生人吃饭交流的「Social Dining」，节目主角姜镐童自从在演艺圈出道而学习料理后，只与自己认识多年的好友（李寿根、殷志源，《两天一夜》搭档）吃饭，而觉得腻烦乏味，也很少真正跟其他节目搭档一起吃饭，想以自己的料理吸引和认识新朋友或跟老友重逢。

节目中嘉宾们多有自住或料理经验，每人制作一道想分享的菜肴。在常规节目当中，每集有两位嘉宾。至少一位固定主持担任专任助手，不会烹饪主菜。

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