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盐湖城圣殿是犹他州盐湖城10英亩（4.0公顷）圣殿广场的核心。与其他耶稣基督后期圣徒教会圣殿一样，教会及其成员也认为圣殿是神圣的，因此要求人获得圣殿推荐书才能进入，因此圣殿内没有进行公共游览，不过圣殿广场中的其他相邻建筑物还有公共游览。 1912年，雅各·陶美芝长老（James E. Talmage）在《主之家》（The House of the Lord）一书中发布了内部的第一张公共照片。从那时起，各种照片被出版，包括1938年的《生活》杂志。圣殿园子对公众开放，是一个受欢迎的旅游胜地。由于其在教会总部的位置及其历史意义，来自世界各地的后期圣徒光顾了这座圣殿。

盐湖城圣殿也是教会总会会长团和十二使徒定额组每周举行的会议的地点。 life1938010322因此，圣殿中有专门用于这些目的的会议室，包括圣殿至圣所，这些不是其他圣殿有的。

该圣殿包含一些被认为可以唤起耶路撒冷所罗门圣殿的元素。它面向耶路撒冷，用作洗礼池的大盆地像所罗门圣殿中的铜海一样，被安放在十二只牛的背上（见历代志下4：2-4）。在圣殿的东端，中心石峰到天使摩罗乃底的高度为210英尺（64公尺）或120肘，使这座圣殿比所罗门圣殿高20肘。

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ChaoJi连接器，又称CHAdeMO 3.0，是一个发布于2020年的次时代充电标准，支持使用超大功率直流电为电动汽车充电。在该充电标准下，ChaoJi连接器具有双纽线形状（∞）以及底部边缘平坦的特性，并且支持高达900千瓦功率的直流电充电。

该设计标准结合了与 CHAdeMO（全球性）和国标充电标准（中国大陆用）的向后兼容性，并为每个系统设计了专用的适配器。此外，ChaoJi的电路接口设计也同样兼容组合充电系统（CCS），其主要用于欧洲与北美地区。

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更为广义，杰克逊民主亦可定义为第二政党制（1830年代中叶－1854年）的时代，这时代以民主精神见称。这与杰佛逊民主的特色相异。杰克逊民主，即杰克逊的平等政治政策，令他归类为由精英主导的独占政府的结束。杰佛逊虽然也不支持精英制，但他乐意任用知识分子，本质上还是启蒙时代以来的少数精英民主政治；相反，杰克逊很少重视教育程度。辉格党则继承杰佛逊民主，推广学校和高等学府。而杰克逊之后的时代下，美国的投票门槛开始降低，民主进入平民草根时代，几乎所有成年男性公民都获选举权。

异于杰佛逊时期，杰克逊民主以美国国会作代价，换取提倡总统和行政机关的权力，甚至尝试扩大公众参与政府事务。杰克逊派为求彰显新价值观，要求选举（非任命）的陪审团以及重写许多州宪法；国家层面，由昭昭天命可证，他们赞同扩大版图。无论是杰克逊派或是辉格党员，几乎所有人都认同不用奴隶打仗。

关于杰克逊民主究竟只是一种单纯的政治哲学思潮、还是一项政治运动，学术界历来颇有争议。“杰克逊民主”一词的较早使用者、美国历史学家弗雷德里克·杰克逊·特纳认为，此种政治现象是一场美国政治权力中心从东部转移到西部的政治运动，因为杰克逊总统是第一位被选举出来的来自西部的总统。在杰克逊之前，美国历届总统均出身东部拥有相当政治权力的保守的贵族精英；但此后平民、乡下地区出身的人开始参与政治，历史学家卡尔·费什则将杰克逊统治时期看作是“普罗大众的时代”。

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