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阿加托克利斯统治期间约为公元前185年到公元前175年间，统治在印度到巴克特利亚间的帕洛帕米萨达(Paropamisade)省。阿加托克利斯或许是德米特里一世之子亦可能只是个副王，甚至可能是个篡夺者。统治期间与潘达雷昂同期或可能继承他的王位。关于他的史料很少，大多从钱币得来。
阿加托克利斯曾发行一套有关王朝家谱的钱币，把它与从亚历山大大帝到Antiochus "Nikator"(可能指的是塞琉古安条克一世)到巴克特利亚王国开创者狄奥多特一世、狄奥多特二世、欧西德莫斯一世、德米特里一世到潘达雷昂连结一起，来强调他的正统性。而有一说阿加托克利斯其实可能是个篡夺者，因为很显然的狄奥多特血缘上与欧西德莫斯一点关连都没有，甚至还推翻掉它的王朝。
就像同期的潘达雷昂和欧西德莫斯二世一样，他曾发行白铜合金的钱币，但此技术之前仅中国持有。
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菲利浦·墨兰顿（1497-1560），马丁路德和犹图斯·约拿士在1529年的《施瓦巴信条》中已经起草了对他们神学观点的陈述，于1530年1月21日，皇帝查尔斯五世从博洛尼亚发出信件，邀请帝国议会于4月8日在奥格斯堡会面，以讨论和决定各种重要问题。 虽然邀请函是用非常和平的语言表达的，但一些新教徒却怀疑它的目的。 黑森的领主菲利普一世对参加议会犹豫不决，但是萨克森的选举人约翰于3月11日收到了令状后，3月14日便与马丁·路德，犹图斯·约拿士，约翰内斯·布根哈根和菲利普·莫兰顿在托尔高会面，他曾在那里的议会于神圣罗马帝国皇帝面前介绍路德派信仰的大纲。1914
第一次官方出版（Editio princeps）由维滕贝格大学（信义宗惯用译名：威登堡大学）教授，马丁路德的亲密同事亦即朋友菲利浦·墨兰顿编辑。
奥斯堡信条由路德宗王子和奥斯堡议会中的“自由城市”代表提交的28篇文章组成，这些文章提出了路德教会在积极（论文）和否定（反对）陈述中所认为、教导和承认的内容。 这些论文是21条主要的信仰条款，描述了路德教会所持有的基督教信仰的规范性原则；加上7个对立陈述，描述了他们所看到的对罗马教会中存在的基督教信仰的滥用。
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之前，法王路易十六反对将三级会议改为国民议会，不允许第三等级的代表进入三级会议的会场，因此后者决定在附近的室内王家网球馆开会（当时已开始下雨）。在那里，第三等级的代表们发誓将继续开会，不制定法国宪法绝不解散。除一名代表拒绝签字外，其余576名代表都在誓言上签字。这是一次革命性的行动，它向世人表明，政治权利属于人民及其代表而非君主。
网球厅宣誓通常被人们认为是法国大革命诞生的标志。
在法国大革命发生之前，皇家人员之外的法国社会分为三个等级。第一等级主要由神职人员组成，第二等级主要由贵族组成，剩余的98%的法国人属于贫富分化严重，范围极广的第三等级。三个等级的代表人员在三级会议定期召开会议发表意见。
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