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休格在解经上以强调平时、自然、稳重的字面解经著称。俄利根所提出的三重解经,许多释经学家身受三位一体的教义影响,休哥也认为所有美善的事物都是三个一组,尤其是神学上的真理。休哥认为三重解经不是很死板的,他指出应要由上下文来判断,应该用三重里的哪一重。休哥最大的贡献是强调历史字面的重要性,他用房子的构造来比喻三重解经。他说第一从字面解经就好像是房子的根基,是最重要的部分。第二重寓意解经是房子的结构,第三重借喻则像是房屋的室内设计或装潢。
休格被众多人物所影响,其中圣奥古斯丁影响他最深远。奥古斯丁与休格都认同某些艺术和哲学有助于了解上帝,但除此之外他们的论点相异。休格的遗产较令人印象深刻,他过世后,他的思想与著作常被引用于许多的发表。圣文德在《De reductione artium ad theologiam》赞扬他。休格也将他对神秘主义的思想传授给Andrew和 Richard of Saint Victor。休格也是 Victorine movement 的创始成员之一。然而,休格有一个理想没有传递给 Victorine movement ,就是他对科学和哲学的包容性,把它们都当作接近上帝的工具。
休格的著作如今仍存留在整个欧洲数百间的图书馆里。从这些著作的保存和普遍性,可看到休格的作品深具影响力。休格写过不少著作,但没有一本触及到政治和经济方面的理论。
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申生,姬姓,名申生,春秋时代人物。晋献公庶长子,齐姜所生,本是晋国太子,骊姬生下一子,取名奚齐,晋献公打算立奚齐为太子。之后骊姬与优施通奸,合谋陷害申生,申生不愿作乱而自害身亡。谥号恭太子、恭世子。
申生父亲晋献公,生母齐姜,同母妹穆姬,继母骊姬。献公获得骊姬后,不久怀孕,骊姬产下一子,取名奚齐,骊姬又与优施淫乱,阴谋陷害申生,并怂恿晋献公立自己的亲生儿子奚齐为太子。
骊姬有一次在头发上涂蜂蜜,引来蜜蜂追赶,并要求申生帮她赶蜜蜂,故意让晋献公看到。晋献公以为儿子在调戏骊姬,怒气冲天,差点以戟刺死太子申生,申生有口难言。
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塞北管理区是中国河北省张家口市下辖的一个县级管理区,以畜牧业和农业为主要的支柱产业。面积266.7平方公里,人口2.4万人。
管理区地处锡林郭勒草原南端,是一个畜牧业示范区,前身是1955年建立的河北省国营沽源牧场,当时由河北省农业厅直辖。2003年,沽源牧场改制为张家口市塞北管理区,同时挂“高效畜牧业示范基地”的牌子
年均气温1.4℃,年均降水量400毫升(mm)。
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