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Pb(SCN)2 + Br2 → PbBr2 + (SCN)2
在150℃，硫氰酸铅可以和干燥的硫化氢反应：
Pb(SCN)2 + H2S → PbS + 2 HSCN
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卢洪春，字思仁，浙江金华府东阳县民籍，祖籍顺天府涿州。明朝政治人物。万历中官礼部主事，因上疏谏神宗不上早朝被廷杖。
顺天府乡试第一百二十二名。万历五年（1577年），登三甲第一百三十七名进士。授旌德县知县，擢礼部祠祭司主事。万历十四年（1586年）十月，神宗因病连日免朝，且未亲祭太庙，卢洪春上疏谏言，言辞激烈，且质疑神宗病因。神宗大怒，下令廷杖六十。卢洪春回乡家居，多年后卒。光宗嗣位，赠太仆寺少卿。《明史》有传。
曾祖父卢联；祖父卢尧谟，赠奉直大夫兵部员外郎；父亲卢仲佃，曾任按察司按察使。母胡氏（封宜人）。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。
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