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金屋子神（カナヤコノカミ或カナヤゴノカミ）乃日本中国地方的铁匠所信仰的矿业之神，据传是金山毘古神及金山毘卖神之女，三神的总称为金山大明神。

《记纪》二书并未记载该神明，根据民间传说金屋子神原本应播磨国志相郡岩锅（今兵库县宍粟市千草町岩野边）村人祈雨之求，自高天原而降，教导他们铸造铁器。后来祂说：「西方应该有更适合我居住的地方。」遂乘坐白鹭抵达出云国能义郡黒田奥比田（今岛根县安来市广濑町，也就是金屋子神社总本社所在地），暂栖于桂树上休息，被安倍正重（金屋子神社神职人员之祖）发现，故长田兵部朝日长者建立其神殿，并以桂木作为屋顶之横木（另有一说金屋子神途中曾拜访吉备国中山）。金屋子神教导安倍氏关于采铁砂、制造木炭、制铁铸物等技巧，而后者的后代子孙则成为金屋子神社的宫司（神职人员）。

传说金屋子神之手下曾因踩到麻跌跤而死，故祂讨厌麻树。祂也曾被狗追赶时欲攀附茑藤逃跑，不料茑藤断裂害祂跌落，而遭到狗咬伤，所以祂也很讨厌狗和茑藤。此外祂是女神，可能出于嫉妒之心，因此祂讨厌女人。其实锻冶场所处于高温高热，铁匠不喜欢女性进入而妨碍工作，尤其下工后净身的浴场更严禁女性进入。

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邵宝（Shao），字国贤，号泉斋，别号二泉，直隶无锡县人，明朝政治人物。

成化二十年（1484年）进士。授许州知州。期间他核实查证颍考叔的祠墓，并将魏文帝庙改为汉愍帝祠。弘治七年（1494年）入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使（中宪大夫、江西等处提刑按察司副使、奉敕提督学政，弘治十六年），修白鹿书院学舍。迁浙江按察使，再迁右布政使。进湖广布政使。

正德四年（1509年），迁都察院右副都御史，总督漕运。因忤刘瑾，强令致仕。刘瑾伏诛，起贵州巡抚，不久升任户部侍郎。拜南京礼部尚书，恳辞不就。

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与他们在伊斯坦布尔兴建的其他建筑一样，巴利安父子以混合或不拘一格的风格设计了清真寺，融合了当时欧洲复兴主义趋势，如新古典主义，以及从早期奥斯曼巴洛克风格中汲取的一些细节和整体设计元素。然而，奥塔科伊清真寺与当时年代其他清真寺的区别。则在于其特别华丽的石雕装饰。

奥塔科伊清真寺的设计包括一个两层的苏丹皇家公寓，它有一个U形的平面图，以及一个清真寺的主祈祷厅，它有一个方形平面图，上面有一个圆顶。带有接合柱的立面由雕刻的石头浮雕装饰，使清真寺具有「动态般的外观」。设有两排窗户为清真寺提供照明。重建的圆顶是用混凝土建造，而石头则被用来建造两个细长的尖塔。尖塔有类似科林斯式首都的阳台。

与金角湾另一边的其他清真寺相比，奥塔科伊清真寺的外观显得很小。然而就内部空间而言，它的规模适中，

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