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《竹园寿集图》是明代画家吕纪、吕文英合绘的画作，绢本，设色，纵33.8cm，横395.4cm，无款署。现藏北京故宫博物院。
弘治己未（1499年），时任吏部尚书屠滽、户部尚书周经、御史佀钟三人同值六十寿辰，诸僚在周经宅邸置酒以庆，并作此图以记其事。
图卷引首有屠滽题隶书“竹园寿集”四字，后有时人录吴宽《竹园寿集序》，另有与会的吴宽、屠滽、周经、王继、闵珪、佀钟、秦民悦、许进、李孟旸、顾佐十人题诗，及周经题“序竹园寿集诗后”跋。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「潭仔墘区」，仍隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，潭仔墘区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并改名为「潭子」大字，隶属于台中州丰原郡潭子庄。
战后潭子庄改制为潭子乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，潭子乡仍隶属台中县。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，潭子乡改制为潭子区，村亦改制为里。
本地区发展较早的聚落为潭仔墘，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有久豪社区聚落。
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传说王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐了14年，在林中苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉”的始祖。因为“海吉拉”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。
印度人称海吉拉为“神的使者”、“神的新娘”，而实际上，在一般印度人眼里，不男不女的海吉拉等同贱民。他们是印度最受轻视、最孤立的群体，被排斥在社会的边缘，生活在阴暗的世界里，遵循着自己的习惯和规矩，与普通人保持着距离。
但近年来，海吉拉们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角，俨然成为印度社会两性以外的“第三性力量”：
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