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* 日枝神社 (横滨市南区)：位于神奈川县横滨市南区的旧村社。
* 日枝神社 (高山市)：位于日本岐阜县高山市的旧县社。
* 日枝神社 (田边市)：位于日本和歌山县田边市的神社。
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此一非正式规则由前共和党籍美国众议院议长丹尼斯·哈斯特尔特（1999年至2007年间在任）引进；然而，前任议长纽特·金瑞契（1995年至1999年间在任），却早已实行此一规则。哈斯特尔特大力、公开支持此一规则，还说自己的工作就是「奉行多数中的多数规则」。
* 提普·欧尼尔（1977年至1987年间在任，民主党籍）：哈斯特尔特规则的推手与支持者，创造了「多数中的多数」（majority of the majority）一词。他相信只要「有足够绳子，就能让他（美国前总统罗纳德·雷根）掐死自己」 。
* Tom Foley（1989年至1995年间在任，民主党籍）：2004年曾表示：「当有关法案在你所属的政党不获多数支持，你不会希望把法案提上议程，当然除非该法案是重要的议题。」
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《算经十书》是指中国汉、唐时期流传下来的十部重要数学书籍的总称。明初严恭在《通源算法》称之为“十经”，明末程大位《算法统宗》称之为“十书”。清代戴震校勘，交亲家曲阜孔继涵在1777年刻印的微波榭本最早采用《算经十书》这个统称。近代，1963年钱宝琮校点的《算经十书》包括《周髀算经》（简称《周髀》）、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《张邱建算经》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算经》，附录《数术记遗》、《夏侯阳算经》。1998年郭书春与刘纯校点的《算经十书》，次序依照钱宝琮校点本。这十部书虽不能概括中国汉唐时期的全部数学知识，但是从中可以看到很多中国古代先贤的理论成就。
唐代李淳风等人注释十部算经，唐高宗显庆元年（656年）完成，作为国子监算学馆的教材和明算科的考试项目。但是唐代的十部算经和现在的《算经十书》不尽相同，根据徐岳《数术记遗》的记载，李淳风注释的十部算经是：《周髀》、《九章》、《海岛》、《孙子》、《张邱建》、《五曹》、《五经》、《缉古》、《缀术》和《夏侯阳算经》。
北宋中国印刷术发达，宋神宗元丰七年（1084年）秘书省重新刊刻《十书》，当时《缀术》已经失传，实际刊刻的只有九种。唐代夏侯阳撰《夏侯阳算经》于北宋时已失传。北宋元丰九年（1084年）所刻《夏侯阳算经》是一部伪书，韩延曾撰《算书》三卷，卷首有“夏侯阳曰”字句，欧阳修编撰《新唐书》不察，误以为韩延著有《夏侯阳算经》，因此在北宋重刻《算经十书》时，以韩延撰的《算书》当成《夏侯阳算经》。
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