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起初卜式并不愿担任郎官，汉武帝说：「朕有羊在上林苑里，想让先生去放牧。」卜式成为郎官后，依然穿著布衣草鞋去牧羊。过了一年多，羊肥壮又繁殖得很多。某次汉武帝经过牧羊场地，对此相当称赞。卜式说：「不只是牧羊，治民也是一样。按时起居，坏的立即除去，不让其危害群体。」汉武帝对卜式的言论感到惊奇，想让他试一试治民，因此任命卜式担任缑氏县县令，缑氏在卜式的治理下政治修明，局势安定，后来卜式再度调迁成皋县县令，又兼管漕运。汉武帝认为卜式朴实忠厚，便命他为齐王太傅，又升任国相。
当吕嘉起事时，卜式上书说：「臣听说主愧臣死。群臣应该死节，最蠢笨者也应出钱帮助军队，这样国家才会强盛而不被侵犯。臣愿意与儿子和临菑善于用弩者，以及博昌善于驾船之士请求战死沙场，以尽臣节。」皇上认为他贤德，下诏说：「朕听说以德报德，以直报怨。今日天下不幸有事，郡县诸侯没有奋激而起、以直报怨的直道之人。齐相的行为雅正且亲自耕作，随牲畜放牧，用资产帮助亲弟，从头开始经营，不为利益所诱惑。不久前北境调军出击匈奴，卜式上书出钱助官。往年西河灾荒，卜式又率领齐人送粮到西河。现今又首先奋勇报名从军，虽然没有交战，但可谓义见于心了。现在应当封卜式为关内侯，赐给黄金四十斤，田十顷，布告天下，让众人明知朕意」。
元鼎年间，卜式接替石庆担任御史大夫。卜式上任后，说各郡国对盐铁专卖感到不便，且船只有算赋，使商贾稀少，物价腾贵，应当要废除相关制度，汉武帝为此开始对卜式感到不满，加上隔年要封禅，卜式又不熟悉典章礼仪，汉武帝遂将他贬任太子太傅，改命儿宽为御史大夫。后来卜式得以善终天年。
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心理惯性是指一个人倾向于维持现状或选择默认选项，除非出现动机下定决心采取强制干预的措施。
心理惯性与现状偏差相似，但是有一个重要的区别在于心理惯性是不采取任何行动，而现状偏差则是担心行动会造成损失因而选择不采取行动。
研究人员对心理惰性的研究有限，特别是对其产生原因的研究，但人们看到心理惯性会影响决策，因为即使在有更有利的选项可供个人选择下，个人受心理惯性的驱使依旧会自动选择或倾向于默认选项，除非他们产生动机拒绝默认选项。例如，有信息表明投资者不应该继续投资，但在受心理惯性作用下，投资者选择继续投资，最终投资者损失惨重，若他们提前撤资，损失会减少许多。
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远缘杂交（distant crossing），也称种间杂交、属间杂交，是指同科不同属或同属不同组动物、植物间的交配。
远缘杂交有可能将亲本的优良性状结合于杂种中，并产生杂种优势，但常出现生殖隔离或杂种继代困难现象。比如在中国古代即有驴和马杂交获得骡、牦牛与黄牛杂交获得犏牛。比如用花生普通品种与珍珠豆型花生杂交，常出现生殖隔离问题。茶树与茶梅杂交的“茶梅茶”常出现结实力差、种子生活力弱、发芽率低，采用混合授粉或体细胞杂交可克服远缘杂交亲和力低的缺点，此外还有用秋水仙素处理远缘杂种形成异源四倍体。被誉为“中国小麦远缘杂交之父”的李振声总结远缘杂交主要存在三个方面的困难有：一是杂交不易成功；二是杂种后代一般不育；三是杂种性状分离大、时间长、不易稳定。
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