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天道、阿修罗道的特点是乐多苦少，畜生 、饿鬼的特点是苦多乐少，地狱只有苦没有乐，这些法界都没法专心修行，而人道的特点是苦乐参半，苦可促使升起厌离心，修行的时间也较其他轮回道充足，且成佛也只能在人道，故人道为六道中最适合修行者。然而能得人身、诸根完备、能修习佛法者仅为少数，如释迦牟尼佛手上的少许土；堕落三恶道或诸根不具、不能修习佛法之人却如十方界所有地土那么多，所以是以佛教鼓励弟子人身难得，抓紧修行，莫要贪图欲乐。
佛教认为人道拥有湿生（在湿润处由湿气受生）、卵生（从卵中孵化生出）、胎生（从母胎中生出）、化生（从无中突然自然变化生出）等四种生育方式（四生），其中以化生者最早出现，即为劫初（此世界形成之初）之光音天人。光音天人初始具有飞天等神通；后来因贪恋人世的食物和欲乐，身体生出骨肉失去神通，且与男人相对的女人诞生，男女之间贪恋交合，人类开始由女性腹中胎生，使得现今的人转为胎生。
卵生的人有从鹤卵出生的世罗、邬波世罗二位阿罗汉，鹿母所生三十二子，般遮罗王五百子等；湿生的人则有曼驮多、遮卢、邬波遮卢，鸽鬘、庵罗卫等。
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度会町是位于日本三重县中部的行政区划，辖区主要位于宫川支流一之濑川流域。
过去在令制国时代属于伊势国度会郡，曾是伊势神宫的领地，但在14世纪后随著地方势力的兴起，逐渐被北畠氏所掌握；在江户时代成为纪州德川家纪州藩领地，19世纪末废藩置县后一度隶属和歌山县，直到1872年第一次府县整并时改划入度会县，1876年再并入三重县。
1889年日本实施町村制，现在的度会町辖区在当时分属内城田村、中川村、一之濑村、小川乡村四个行政区划；1955年这四个行政区划合并为度会村，1968年再升格为度会町。
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* 乂安府，明朝交趾布政使司下辖的一府，在今越南乂安省境内
* 乂安承宣，又作乂安处、乂安道，越南后黎朝行政区划，在今乂安省和河静省境内
* 乂安镇，阮朝初期行政区划，在今乂安省和河静省境内，1831年改设为省
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