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顾斌（17世纪），字质夫，福建泉州府晋江县人，明朝政治人物。

顾斌是万历三十七年（1609年）的举人，授长泰教谕，到天启年间升任信宜知县，人民有「十异政歌」来称颂他。当时海盗李魁奇入侵吴川，上级知道其才干下令整治，他就两次督战歼灭对方先锋，贼人因而逃走；省兵诬陷船商为海盗，他呈请上级后释放数百人，代理电白、化州事务都有惠政。

其后顾斌调官万州知州，峒山黎寇都慑服不敢犯事，升蜀府左长史，因为母亲年老请求辞官归乡。

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伊斯兰纹样在16至18世纪时再次因为信奉莫卧儿王朝而传入印度半岛，虽然并未使得大部份印度人改信伊斯兰教，但伊斯兰纹样却在印度的各类建筑上获得了非常大的发展。由于莫卧儿皇帝和王室成员摒弃偶像崇拜，而印度原本的建筑雕塑以人形为主，这导致了印度的审美在莫卧儿帝国时期大幅度走向简约，以纯白色的泰姬玛哈陵为代表，此类“印度-伊斯兰式建筑”有一个专有名词叫作蒙兀儿建筑。阿拉伯蔓藤纹样大量存在于印度的清真寺、神庙、陵墓、喷泉、政府办公楼、宫殿和堡垒之中，也有根据印度自身的审美而做了大量修改，它比世界其它地区的伊斯兰纹样更加注重纯色的使用，例如纯白、纯黑、纯黄、纯棕色。因为印度在南亚次大陆处于文化中心，这种印度式的阿拉伯纹样最后传到阿富汗、孟加拉、尼泊尔、锡兰岛和巴基斯坦，在这些国家的建筑中均能找到。

阿拉伯式花纹在一开始只有有两种模式，第一种模式以卷草蔓藤纹样为主，第二种模式是以纯几何图形的排列为主，但在阿拔斯王朝开始出现了两者的混合模式。在奥斯曼土耳其时期阿拉伯书法和卷草纹结合成第四种模式。再加上阿拉伯书法也能和几何图形结合，创造出第五种模式。最后卷草、几何、书法也能全部混合在一起，成为第六种模式。

* 卷草纹：伊斯兰的蔓藤以不断流动扩展的卷曲纹样为特点，透过植物的不同造型来模拟风、水、火、土的形状，因此看起来繁复却又不会重复，此模式代表宇宙赋予生命的“母性”，是一种圆滑和自然的能量。

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欧阳应慈出身于银禧体育中心，其后加盟南华预备组。1989年首次于香港甲组足球联赛上阵。

1995年夏天，转投商业大军快译通，1999年再转会加盟新加入甲组的晨曦。

欧阳应慈曾入选香港青年军，1989年1月，香港足球总会成立由23岁以下球员组成的香港奥运足球代表队，欧阳应慈是首批入选球员，并有份参加巴塞隆拿奥运足球预赛。

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