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同期先知：以赛亚和弥迦主要对犹大国。阿摩司和何西阿则主要对以色列。
像其他许多先知书一样，这本书甚少提及弥迦本人；信息本身才是重要的事。他在约坦、亚哈斯、希西家诸王在位时（公元前777-717年）作预言者，与以赛亚和何西阿同期。他说预言的确切时期无法肯定，但最多不超过60年。他论及撒马利亚荒凉的预言必定是在该城于公元前740年遭受毁灭前说出的。整本预言书则在希西家的统治于公元前717年结束时完成。（弥迦书1：1）
弥迦生活在一个意义重大的危险时代，事态的迅速发展预示以色列和犹大国的毁灭行将来临。以色列国内充满不道德和拜偶像的事，以致后来这个国家给亚述灭了。事情显然发生于弥迦在世的时候。犹大国在约坦统治时紧守正道，到悖逆的亚哈斯作王时转而效法以色列的恶行，后来又在希西家统治期间把弊端纠正过来。耶和华兴起弥迦向他的百姓发出强烈警告，指出他行将在他们身上施行甚么惩罚。弥迦的预言补足和证实了以赛亚及何西阿的预言。
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吴鼎，字尊彞，江苏省常州府金匮县人。清朝政治人物、经学家，专长《易经》。
乾隆十六年（1751年）受汪由敦举荐经学进士。授国子监司业。
著《十家易象集说》九十卷。搜集宋俞琰、元龙仁夫、明来知德等十家易经学说，以继李鼎祚、董楷之后。
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