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歼-12空重仅3.1吨，是世界上最轻的超音速战斗机。1973年9月10日，歼-12在北京汇报表演，叶剑英对飞机性能赞誉有加，称其为“空中李向阳”。但是受限于过小的身材，飞机的携带武器量，航程等均受到限制。加上机头进气，歼-12也无法装载机载雷达，最终空军没有批量生产订货。
歼十二飞机装一台涡喷六发动机，飞机重4.1吨，最大马赫数1.8，机内燃油贮量为1250千克，可带两个400升的副油箱最大航程为1385千米。机载武器是1门30毫米机炮，备弹80发；1门23毫米机炮，备弹120发；另外可挂2枚红外制导的空对空导弹。飞机采用机头进气形式，这是因为当时装机发动机只有细长的涡喷六可用，如果机身两侧进气，飞机长度将严重超限。
* 发动机：1台WP-6Z（推力2,500 kg）
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巨怖龙属（学名：Kholumolumo，当地梭托人对恐龙的称呼，意为巨大而恐怖的东西）之前被称作“Kholumolumosaurus”或“Thotobolosaurus”，是一属已灭绝的蜥脚形亚目大脚类恐龙，与莎拉龙属关系密切，来自于莱索托马普胡特森村（Maphutseng）的下Elliot Formation，模式种，艾氏巨怖龙（Kholumolumo ellenbergerorum）描述于2020年。
20世纪30年代，莱索托贝塞斯达巴黎福音派教会学校校长塞缪尔·莫索恩（Samuel Motsoane）发现了零散的恐龙骨骼。1955年，他告知新教传教士保罗·埃伦伯格 ( Paul Ellenberger ) 。1955年9月，埃伦伯格神父和他的兄弟弗朗索瓦·埃伦伯格 ( François Ellenberger ) 在莱索托西部马普胡特森村的一个垃圾堆附近发现了一具残骸，该垃圾堆位于莱索托西部马普胡特森村的Elliot Formation中。这个地方在当地被称为Thotobolo和“Ma-Beata，Beata的母亲的垃圾堆”。1955年11月，南非古生物学家Alfred Walter Crompton和罗萨莉·艾文( Rosalie F.“Griff”Ewer ) 对其进行了加固。1955年，科学文献中报道了这一发现。挖掘工作从1956年2月开始继续，到第二个野外季节结束时，碎片数量增加到683件，从35平方米的岩石表面收集。埃伦伯格兄弟简要介绍了1956年的发现。1957年，这些化石被运往开普敦Iziko South African Museum。准备工作的延误导致了克朗普顿和埃伦伯格夫妇之间的分歧。
1959年，保罗·埃伦伯格、弗朗索瓦·埃伦伯格和后者的妻子霍莱与巴黎国家自然历史博物馆 ( Muséum national d'histoire naturelle ) 的法国团队合作，继续挖掘，其中包括伦纳德·金斯伯格（Léonard Ginsburg）和让·法布（Jean Fabre）。在1960年，又收集了200多块恐龙足迹。据报道，在70平方米的地表上发现了8条恐龙足迹。三块单独的足迹化石被运到蒙彼利埃大学，但目前已丢失。1963年，保罗·埃伦伯格（Paul Ellenberger）在金斯堡（Ginsburg）进行了额外的挖掘。1966年，弗朗索瓦·埃伦伯格和金斯伯格第一次详细描述了这些骨头，并将它们归类于布朗氏优肢龙。
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在史前时代，人与动物的关系和互动是多样的，从作为食物来源到在社会中扮演更亲密的角色。动物被以非经济的方式使用，如作为人类陪葬的一部分。然而，大多数动物考古学通过观察骨头、牙齿和鱼鳞等各种遗骸来关注谁吃了什么。在21世纪，研究人员开始从更广泛的文化和社会模式来解释史前动物，重点关注动物如何影响人类和可能的动物买卖。有证据表明，像美洲狮或美洲虎这样的动物被用于仪式目的，但并非作为食物来源食用。
动物遗骸的分析对于展示史前文明和狩猎采集文明如何与环境中的动物互动非常重要。这些信息可用于帮助重建旧石器时代的环境。带有切割痕迹、牙齿痕迹、灼烧或屠宰的动物遗骸可能意味着人类的互动，这对考古数据可能很重要 。有时，由于分解和风化对遗骸的破坏，对分析可能造成困难。动物遗骸不仅有助于重建过去的环境，还可以展示其他文化习俗。这些遗骸并不总是来自食物，还可在珠宝、工具、信仰活动等方面找到 ，这些信息可显示所分析区域内的动物群以及文化含义。
动物墓葬可追溯至史前时代，其中一些例子出现在中石器时代时期。在瑞典的“斯凯特霍尔姆1号”(Skateholm I)遗址，人们发现狗与8岁以下的儿童被埋葬一起，或被单独埋葬。一些单独埋葬的狗拥有与人类同时代人相似的陪葬品，如燧石武器和鹿角。与此同时，在同一时期出现的“斯凯特霍尔姆2号”又与斯凯特霍尔姆1号截然不同，因为狗被埋葬在墓地的北侧和西侧边界。西伯利亚贝加尔湖附近另一处称为“洛科莫蒂夫”的墓地遗址，在人类坟墓中埋葬了一只狼。与狼葬在一起，但在狼稍下方是一颗男性颅骨。狼的品种不是该地的，因为该地区气候温暖且研究表明，没有其他狼的栖息地。巴扎利伊斯基(Bazaliskiy)和萨韦利耶夫(Savelyev)认为狼的存在和意义可能反映了人类的交流。另一则示例发生在公元前300年，在被巴泽雷克人称作“巴泽雷克墓地”(Pazyryk burials)中，十匹马与一名男性葬在一起，马身上装饰着马鞍、垂饰和其他贵重物品。它们是最古老的马，也是佩有最气派饰物的马。考古学教授艾丽卡·希尔(Erica Hill)认为，史前动物的陪葬揭示了人类与动物之间的关系。
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