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迈赫尔甘(مهرگان,本义是「光明、友好、爱情」,一译麦赫尔干、梅赫尔甘)是伊朗的秋节,订于每年波斯历的7月16日至21日,相当于公历的10月7日至12日。这是一个祆教的节日。在蒙古入侵波斯后逐渐失传。
现今人们在这节日会穿起新衣,摆放节日的桌面,侧面饰有干燥的牛至。枱上有一本波斯古经、镜子和眼影粉、玫瑰水、糖果、鲜花、蔬果(尤其是石榴和苹果)和坚果。另外在一盘添上牛至香精的水中摆上银元和莲子。他们还要点燃乳香和骆驼蓬子。
午餐时间人们首先是在镜子前祷告,饮用莎尔巴特并涂上眼影。他们把牛至、莲子和梅子抛过对方的头,并互相拥抱。
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* 乐曲从第48小节开始是乐曲的第二乐段,音量突弱,然后渐强,此乐段主要起承上启下的作用。
* 乐曲从第92小节开始是乐曲的第三乐段,此段全部用分弓演奏,并运用了大量的同音换指的技巧。
* 乐曲从第123小节开始是乐曲的第四乐段,是用主音分解和弦的形式来模仿群鸟争鸣的段落。
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1979年至1980年的伊朗人质危机是fundamentalism(原教旨主义)此一词语的转捩点。媒体设法向西方的读者解释鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼的意识形态以及伊朗伊斯兰革命,于是描述成「伊斯兰教的原教旨主义」,类似在美国的基督教原教旨主义,因此产生了「伊斯兰原教旨主义」,也成为后续常用的词语。
基督教基要主义也称“基督教基本主义”,是基督教中从19世纪末开始的一个思潮,反对自由主义神学及历史批判学,以字面的、传统的方式理解《圣经》,接受传统的基督教教义。
“基要主义”一词对应的的英语“Fundamentalism”源于美国长老会,他们相信基督教《圣经》是完全无误的天启,相信原罪,相信神迹存在,相信耶和华是神,是如《创世记》所记载的那种造物主,耶和华的圣言成了圣灵,神的儿子是耶稣基督,他道成肉身,死后复活,是三位一体中的神,相信末日耶稣再临并开展最后审判,相信天选之人可上天堂与神和好并获得永生。
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