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本迪布焦伊波拉病毒（Bundibugyo ebolavirus）旧称乌干达伊波拉病毒（Uganda ebolavirus）、BEBOV或UEBOV，是丝状病毒科伊波拉病毒属的一种病毒，仅包含本迪布焦病毒（BDBV）一个病毒株，得名自其发现地乌干达本迪布焦区，于2008年被发表描述，为伊波拉病毒属的六种病毒之一，与萨伊伊波拉病毒（EBOV）、苏丹伊波拉病毒（SUDV）和象牙海岸伊波拉病毒（TAFV）皆可导致伊波拉出血热，且彼此症状并无明显差异。
本迪布焦伊波拉病毒曾造成两次疫情，首次为2007年8月－2008年2月乌干达西部本迪布焦区的伊波拉出血热爆发，报导指有131人确诊，其中42人死亡，致死率约34%，低于萨伊伊波拉病毒。致病毒株序列与当时已知的4种伊波拉病毒皆有相当差异，于2008年11月被发表为新种病毒伊波拉病毒，即本迪布焦伊波拉病毒；2012年8月，邻国刚果民主共和国东方省爆发伊波拉出血热疫情，经序列分析显示也是本种病毒所致，可能是当地人食用丛林肉所致，最终至少有38人感染，其中13人死亡（仅包含样本经实验室分析确诊者）。
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行西王母筹，也叫“传行西王母筹”、“传行诏筹”、“行诏筹”、“行筹”、发生于汉哀帝建平四年（前3年），当年春季，出现了大旱，此前又有地震、日食等灾异。在该年的正月到三月间，关东的民众突然惊惶奔走，他们手持一枚“稾”或“棷”，互相传递，说这枚“稾”是“行西王母诏筹”，道路上手持“行西王母诏筹”的人数达“千数”。这些人有的披髪赤脚，有的连夜冲击关卡，有的翻越城墙，有的骑马驾车奔驰，共经历二十六个郡国而到达京师长安。当年夏季，关东民众和长安民众聚集在里巷、阡陌，设置博具，用歌舞来拜祠西王母。还有人在夜晚持火上屋，敲鼓呼号，在月下向西王母祷告。祭拜西王母的民众传书说：西王母告诉百姓，佩戴此书者可以不死；如果不信，在门枢下会看到白发（指的是西王母）。该事件到当年秋季止歇。
汉朝人认为，西王母主宰长生，能够赐福解难。传说西王母有不死之药。汉景帝时，刘安及其宾客所撰《淮南子·览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。” 汉武帝时，司马相如所撰《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母……必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。”而在《太平经·师策文》提到“乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母，比若四时周反始，九十字策传方士”，可能是关东群众前往长安的原因。建平四年出现的一系列灾异造成了关东民众的恐慌，民众奋力赶到长安，奉达西王母的诏筹和旨意，将避祸的希望寄托于主宰长生的西王母，企盼她的庇护和拯救。
事件发生后，朝野震动，因为事件突然发生，又缘由又似乎不明，且未见结果，故时人多称这场骚动是民众“讹言行筹”，该事件成为一部分官员批评时政的依据。丞相王嘉就认为事件的发生与汉哀帝宠幸董贤而引起。杜邺认为这一事件与汉哀帝祖母傅太后干政有关："《春秋》灾异，以指象为言语""西王母，妇人之称。""白发，衰年之象，体尊性弱，难理易乱""今外家丁、傅并侍帷幄，布于列位，有罪恶者不坐辜罚，亡功能者毕受官爵""指象昭昭，以觉圣朝。" 杜邺认为“西王母”、“白发”等征兆的含义，是“妇人之称”，是“衰年之象，体尊性弱，难理易乱”等。但在王莽执政后，则将该事件和太皇太后王政君联系在一起，把“行西王母诏筹”解释为王政君“获西王母之应，神灵之征”，说她是安佑汉室的女主。王莽称帝后，又解释说“世传行诏筹，为西王母共具之祥”是王政君的瑞应，昭示其“当为历代母”。
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劳氏鳄属（学名：Rauisuchus）是劳氏鳄科的一属，化石发现于巴西的Paleorrota地质公园，地质年代约三叠纪晚期的卡尼阶到早瑞替期，约2亿3500万到2亿500万年前。劳氏鳄科是群三叠纪的大型掠食动物，外表类似现代鳄鱼，可能会以其他爬行动物、早期恐龙为食。
劳氏鳄的属名是以Wilhelm Rau博士为名。劳氏鳄的身长可达约4公尺（13呎），臀部高度约90公分（3呎），体重估计值约250公斤（550磅）。
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