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蒙古人的入侵，是建立于中国的政权的影响第一次直接扩展到萨哈林岛。甚至在敌对行动结束之前，在奴儿干的蒙古官员的纵容下，阿伊努人和阿穆尔河地区的人民一直在秘密交易贵重的皮毛。阿伊努人被征服后不久，阿伊努人的长老们对位于乌列河（伍兹河，特米河盆地），囊哈儿（今朗里附近）和波罗奈河的岗哨进行了访问，并收到礼物作为回报，使礼物成为一种贸易形式。在蒙古人征服之后，亚洲北部贸易的中心逐渐转移到阿穆尔河口和萨哈林岛上的中国哨所，萨哈林本身成为欧亚大陆的蒙古帝国与日本群岛之间的贸易渠道。
蒙古人在1320年后从萨哈林撤出，随著元朝的衰落，萨哈林和阿穆尔河沿岸的朝贡贸易在14世纪中期停止。明朝于1409年在该地区重新建立了据点，并收集了尼夫赫和阿伊努人的贡品，直到15世纪末。无论政治形势如何，连接日本的满洲，堪察加半岛和以萨哈林为中心的贸易网络一直持续到18世纪。
* 『北の内海世界 北奥羽・虾夷ヶ岛と地域诸集団』（入间田宣夫・小林真人・斉藤利男编、山川出版社、1999年、ISBN 978-4634607507）
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《道法会元》，为道教重要的道法书文汇编。编于明代。是研究宋、元、明道教诸派道法的重要资料，具有重要的学术价值。书中所收道士文论甚多（撰述人有王文卿、白玉蟾、黄舜申、萨守坚、莫月鼎、邹铁壁、赵宜真等），还收录有多篇宋、元新符箓派重要传人的传记和传法谱系。编者不详。大约成书于元末明初。全书共二百六十八卷。大体上，《道法会元》卷一至卷五五，为清微派道法；卷五六至卷一五四，为神霄派道法；以下各卷，为正一派、天心派、东华派、净明派及其他道派之道法。《道法会元》后收入明代正统十年出版的《正统道藏》正一部。
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蒙古剑龙（属名 : Mongolostegus）是蒙古早白垩世（阿普第阶～阿尔布阶）Dzunbain组发现的一属剑龙科，模式种是期望蒙古剑龙（M. exspectabilis），所知于正模标本，之前被命名为无效的蒙古乌尔禾龙（Wuerhosaurus mongoliensis）。
蒙古剑龙是由Alifanov等人于2005年和2012年首次报导，并将其描述为一种未知的剑龙。该物种所知于后背、前尾椎骨以及部分骨盆化石。罗曼·乌兰斯基（2014年）将其非正式命名为“蒙古乌尔禾龙”，但是彼得·加尔冬和肯尼思·卡彭特（2016年）宣布该命名无效。2019年，Tumanova和Alifanov正式将其命名为蒙古剑龙。
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