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在1970年代，新环境典范（New Environmental Paradigm，NEP）的概念被提出，批评古典社会学家以及他们的追随者所认为的社会学优先事项是缺乏环境观点的。新生态典范被人类特殊主义典范（human Exceptionalism Paradigm，HEP）所批评，HEP观点认为所有的问题都可以透过人类的聪明才智与技术来解决，因此人与环境的关系在社会学上并不重要，因为人类会透过文化变革「免于」环境力量的影响。这种观点是由当时西方主流的世界观以及社会学反对当时流行的种族主义与生物环境决定论做形成的。HEP观点认为：文化的独特性证明了人类的主导地位，且文化独特性比生物学特征更具有适应性；此外，文化还能够积累与创新，使其能够解决所有的自然问题；由于人们不会被自然条件所支配，便能够完全掌握自己的命运。不过这些研究并没有对应的环境分析研究佐证。
社会学学者Riley Dunlap与William R. Catton认知到了HEP的局限性，于是提出了一种新观点，其假设与HEP相反，并希望能够对环境因素有充分的考量。这种新的社会学理论观点一开始在前述学者所著的《环境社会学：一个新典范》中称为新环境典范，Dunlap与K. D. Van Liere发展新环境典范量表时，则将对立的典范称为「主流社会典范（Dominant Social Paradigm，DSP）」。到了1980年Dunlap与Catton又提出了新生态典范（New Ecological Paradigm）的槪念，并在2000年代发表了新生态典范量表。
新生态典范相信人类的创造力，但认为人类与其他物种一样在生态环境中仍然必须相互依存。该典范并注意到社会和文化的力量，但不承认社会决定论（Social determinism）。认为人类受到生态系统的影响和并在其反馈循环中生存，且地球拥有有限的自然资源与有限的废弃物处置空间。因此生物物理环境可以对人类活动施加限制。新生态典范也讨论了这个新经济政策的一些预兆，他们理论对那些既「不是社会环境」也不仅是「自然环境」的主题进行了理论化，被称为一种「杂交」的理论，而这也是对1960到70年代马尔萨斯主义观点的批评。
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图雷西的父母是土耳其人，其曾在萨尔大学医学院学习医学。2001年，图雷西作为联合创始人创立了开发免疫治疗癌症药物的德国生物制药公司Ganymed Pharmaceuticals AG并任该公司首席科学官。2002年，图雷西和萨欣结婚。
2008年，图雷西就任Ganymed公司首席执行官职务；2016年12月21日，Ganymed公司的100％股权以4.22亿欧元身价被日本药企安斯泰来收购，成为安斯泰来的全资子公司；针对Ganymed公司旗下研发的Zolbetuximab临床项目，安斯泰来还对Ganymed公司股东们开出8.6亿欧元的价格。
2008年，图雷西与其丈夫乌尔·萨欣共同创建生物新技术公司。
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佛尔岩塬石窟位于四川省巴中市通江县，文物遗址年代判定为唐至宋。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
佛尔岩塬石窟位于四川省巴中市通江县杨柏乡贾村观村四组佛尔岩塬，崖体坐东向西，现有龛窟4个，造像14尊。分南北两区，北区3龛，造像11尊，南区1龛，造像3尊，两区相距50米。造像最大金高1.5米，宽2.08米，最小龛高0.6米，宽0.48米。石窟造像有七尊、三尊、单尊三种。石窟中以佛教造像为主，兼有道教造像。特别是具有唐代风格的1号佛教造像龛，龛窟形制为外方内圆龛，内外金间饰二蹲狮及一地鬼顶地华盖，造像题材以一佛二弟子二菩萨二力士七身一铺组合，佛有桃形头光，头戴宝冠，面相方圆，内穿僧祇支，外穿褒衣博带式僧衣，双手叠放手心向上托宝珠，结跏趺坐于悬长座上，僧衣自然垂悬于座上。佛尔岩塬石窟中佛、弟子似道似佛的装束在其它地方的石窟中少见，对研究通江境内宗教及雕刻艺术提供了重要的实物资料。第三次全国文物普查新发现。
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