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光学相干断层扫描（Optical coherence tomography，OCT）又称光学相干层析术、光学同调断层扫描，是一种获取与处理光学信号的成像技术，其利用低相干光（如近红外光）扫描，自光学散射介质（如生物组织）内部拍摄微米级分辨率的二维和三维图像；用于医学成像和工业无损检测。
光学相干断层扫描技术利用光的干涉原理，通常选取波长较长的近红外光拍照，可穿过一定深度的扫描介质。另一种类似的技术，共焦显微技术，穿过样品的深度不如光学相干断层扫描。
光学相干断层扫描使用的光源包括超辐射发光二极管与超短脉冲激光。根据光源性质的不同，这种扫描方式甚至可以达到亚微米级的分辨率，这时需要光源的频谱非常宽，波长的变化范围在100纳米左右。
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在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。
拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品，探讨文化和自然环境之间的关系，生态人类学在其中逐渐成长，特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成，他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。
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陈伟C，上海人，是已退役的中国职业足球运动员，曾效力于上海队、上海申花、上海豫园队，曾入选中国国奥队和国家队。
陈伟身材矮小，但是技术能力比较出色，是九十年代初期上海队、申花队主罚定位球的主要人选之一，还曾经担任过场上队长，是上海球员身体素质一般但是凭借意识“灵气”踢球的典型代表。职业联赛开始后，他是上海申花的中场主力之一，不过之后患上盲肠炎，结果痊愈后逐渐失去上场机会。1996年初转投甲B上海豫园，不过渐渐伤病愈加频繁，最终于1999年退役。
2008年初，曾有传闻报道陈伟在美国抓捕罪犯立功，不过后来被证实为同名同姓的其他人，陈伟本人一直在上海，退役后曾尝试开餐馆。
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