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丝攻和丝板（螺丝攻和螺丝板、螺攻和螺模或丝锥和板牙），分别是用来制造螺旋内孔（螺母）和螺旋外周（螺丝）、以力矩旋转方式作固定的工具。它们多数以工具钢制成，并用于金工范围。两者均需要丝攻扳手的辅助或是夹在电钻（只适用于较小规格的丝攻）或车床的卡盘中使用来增加力矩。

丝攻（或称螺丝攻、螺攻或丝锥），「螺丝纹攻出器」之意。其外型好像有著螺丝坑纹的钻嘴般，用以在（事前已经钻好的）孔内制造内螺丝纹。丝攻的「攻击部份」并非为全圆形，而是留了等份的圆形弧坑道，方便攻出丝纹的工件部份的碎屑能够从之移动，以免卡于丝纹隙缝中，阻止攻丝的继续或使丝纹崩裂。

* 锥头丝攻：有著锥形的端头，适合在孔口的起始部份应用，以锥形斜面压向内孔边缘，削走所需物料，减低两者摩擦的阻力。（若果尖锥端头强攻孔底而顶著，有机会引致中间的丝纹遭错误攻出。）

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龙树《大智度论》：「心有二种，一者、念念生灭心，二者、相续次第生，总名一心，以相续次第生故，虽多名为一心。」。

* 六处相续：室利逻多上座等认为三界有情的心与色都是不断的，六处都是受到熏习的。这个学说可能起源于《大毘婆沙论》记载的一则譬喻师说法：「谓譬喻者分别论师执，灭尽定细心不灭，彼说无有有情而无色者，亦无有定而无心者，若定无心命根应断，便名为死，非谓在定。」

* 心、有根身相续：世亲《俱舍论》记载了先代轨范师的说法：「故彼先代诸轨范师咸言，二法互为种子，二法者，谓心、有根身。」随顺《大毘婆沙论》的「灭尽定都无有心」，此派确立心与色相互持种。

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贺恒扬，河南南召人，1984年毕业于西南政法大学法律专业，同年到河南省人民检察院工作，1999年取得郑州大学刑法学法学硕士学位。

曾任河南省人民检察院研究室主任，洛阳市人民检察院常务副检察长，鹤壁市人民检察院检察长。

2003年8月任河南省人民检察院副检察长，2016年2月升任河南省人民检察院常务副检察长。

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