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他于海德堡大学学习神学,后转赴柏林大学并取得博士学位。后任教于柏林大学(1865-1866;1882-1911)、巴赛尔大学(1867,取得教授资格)、基尔大学(1868-1870)、弗罗茨瓦夫大学(1870-1882)。
他曾研究黑格尔青年时期的手稿,于1906年发表《黑格尔青年时代的历史》。最初属于新康德主义,后转向生命哲学,致力于所谓“历史理性的批判”,主张“历史的相对主义”。认为哲学的中心问题是生命。通过个人“生活的体验”(Erlebnis)和对生命同情的“理解”(Verstehen),就可认识到文化或历史即生命的体现。强调和不同的生活类型——理性的、情感的、意志的——相应的是不同的宇宙观,不同的历史时期也有不同的宇宙观为其特征。他同时认为任何一种宇宙观都是相对的,这就是历史主义的要义。
现代西方哲学的一些重要流派,如雅斯贝尔斯的精神病理学、胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义、伽达默尔的解释学都带有狄尔泰论述的烙印,社会学家韦伯、曼海姆等也受到狄尔泰的影响。
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非宗派教会(Nondenominational Church),也叫独立教会(Independent Church),是基督教教会组织的一种形式。非宗派教会在教会组织体制上与传统教会、宗派、神学、信条等没有共融或隶属关系。 独立基督教教会大多是由个别基督教牧师创立;因定义上的原因,独立教会绝大多是基于新教神学和信条的。非宗派基督教教会没有一个明确的标准。非宗派基督教教会可以通过对其他教会的某些教义、政策等的承认来达到其他教会的认同,但维持独立的政策信仰监督,坚守三位一体。
一些非宗派教会基于原则,明确地拒绝作为一个新的基督教宗派,认为每个教会都是自主独立的。许多非宗派基督教教会都是基于美国福音派的基督新教教会。很多是大型非宗派教会,聚会人数有2,000-100,000人。
据2012年盖洛普调查报告说,10%的美国成年人自认为非宗派基督徒。
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