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更新于 2026-10-24

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武则天一族,从兄宰相武元衡。祖父武平一,官至修文馆直学士。生于唐代宗大历四年(769年),二十四岁时,进士及第。元和元年(806年),任伊阙尉,不久改任河南水陆转运判官。宪宗时,累迁户部尚书。长庆元年(821),元稹任中书舍人,一日中书省同僚一起食瓜,武儒衡一面挥扇驱蝇,一面斥叱:“适从何处来,而遽集于此!”同僚听了脸色大变。长庆四年(824年)四月卒,年五十六。

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二次大战末期,由于日本政府的战时政策被要求改设为工业学校,因而在1944年更名为「佐贺县立荣城工业学校」,不过仅两年后由于战争结束,又恢复至原本的「佐贺县立佐贺商业学校」。

1948年配合日本的学制改革更名为「佐贺县立佐贺商业高等学校」,于1960年迁至现址。

1959年曾接受佐贺县立武雄武雄高等学校的大町分校及佐贺县立白石高等学校的分校,两处校舍在整合后成为佐贺商的杵岛分校,不过在1961年杵岛分校就独立为「佐贺县立杵岛商业高等学校」。

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根据说一切有部的《大毘婆沙论》,以「胜解作意」

《瑜伽师地论》:「胜解作意者,谓修静虑者,随其所欲,于诸事相增益作意。真实作意者,谓以自相共相及真如相,如理思惟诸法作意。」 令所取禅相明了现前,称为「念住加行」(念处方便),不净观、持息念、界分别等皆是。能伏诸烦恼,引发四念住

《杂阿毘昙心论》:「彼修行者不净观、安般念、界方便观,一一住已,身、受、心、法各观真实。真实者,不颠倒。相者二种:谓自相及共相。」,因此称为念住加行。又指出奢摩他(止)、毘钵舍那(观)在加行上的差别,前者为「恒乐独处闲居寂静,怖畏愦闹见諠杂过,恒居静室」,后者为「恒乐读诵思惟三藏,于一切法自相共相,数数观察」。

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