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鲁秀，小字天念，扶风郡郿县人。东晋雍州刺史鲁宗之孙，也是南朝宋豫州刺史鲁爽的七弟。南北朝时期将领，初仕魏，后入宋，官至司州刺史，但因参与刘义宣等的叛变而战死。
鲁秀家族因应鲁宗之反抗刘裕失败而逃到北方，故鲁秀初亦入仕北魏。鲁秀有谋略，才能比哥哥鲁爽更优，魏太武帝拓跋焘以鲁秀任禁军宿衞，亦了解他的才能。太平真君十年（449年），高梁王拓跋那进攻柔然时被围困，太武帝就命鲁秀领兵去救，自率大军后继。鲁秀在太武帝大军还未赶到时就已击败围困的柔然军，救了拓跋那回来。太武帝更因此功任命鲁秀为中书郎，封广陵侯。不久，太武帝因有传言邺城人民意图据城谋反，多次派人去察看并毁掉后赵石虎定都邺城时留下的皇宫。其时鲁秀也常常乘驿马往返平城及邺，但碰巧因病而延误了回来时间，被太武帝指责。先前鲁秀兄鲁爽屡因酒醉而犯过，正担忧会被诛杀，鲁秀被责难后也恐惧起来。时南朝宋降将程天祚曾与鲁秀见面，并劝他归降南朝，鲁秀亦认同。
太平真君十一年（450年），南朝宋发动北伐战争，但冬季时魏军发动反攻，鲁秀也随太武帝率兵南攻；与此同时，鲁爽也与拓跋仁率别军南攻，两军终在长江北的瓜步会师，声言要渡江进攻建康。不过，这次兄弟会合却在商讨南归之事。次年，鲁爽在太武帝退兵时以迁坟为由返回长社率领宗人及部众叛变，鲁秀则到寿阳向宋南平王刘铄代表宗人奉表请降。早在鲁秀父鲁轨在世时，鲁轨就有南归的念头，宋文帝亦准备授予司州刺史，只是因为鲁轨在抵抗刘裕的战争中杀了刘康祖父刘虔之及徐湛之父徐逵之才有所顾忌，总没成行。现在宋文帝得知二人南归，十分高兴，任命鲁秀为辅国将军、荥阳颖川二郡太守，不久以辅国将军转参刘铄军事、汝阴内史。
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花衫旦，简称花衫，是戏曲中的行当名称，是旦的一种，为综合青衫旦、花旦艺术特点而来的新旦角类型，性格比青衫活泼，比花旦庄重。有王瑶卿首创。
京剧原来没有花衫行当，后来，王瑶卿将青衣、花旦、刀马旦三者加以综合运用，唱念做打并重，这类旦角类型被称作花衫。京剧花衫代表人物有《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君等。
在越剧中，花衫指表演形态介于闺门旦和花旦之间的古代青年女子。代表人物有《梁山伯与祝英台》中的祝英台、《盘夫索夫》中的严兰贞等。
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新庄郡当局于1935年召集郡下各街庄（新庄街、鹭洲庄、五股庄、林口庄）有志之士开会提议建造神社，并获得在场人士支持，只是尚未确定神社位置应选在新庄街新庄、山脚，或五股庄五股坑，后考量北白川宫能久亲王曾驻驾新庄地藏庵前，庙前土地尚宽阔，且邻近新庄郡役所，民众参拜亦方便，故在1936年4月由台湾神社宫司山口透选址于新庄街头前字小田心子，并规划了预算35,000圆。1936年7月14日，新庄神社举行地镇祭动工。1937年11月17日，新庄神社举行镇座祭启用，祭神为明治天皇、仓稻魂大神、北白川宫能久亲王，社域面积11,000坪，总工程费约四万元。1939年11月15日，新庄神社外苑综合体育场落成，连续两天进行盛大的祝贺会，举办相扑大会、软式棒球大会等活动。1944年1月16日，新庄神社社格自无格社升格为乡社，为终战前在台湾多数升格的神社之一。
二战后，新庄神社于1950年拆除，原址设立了新兴血清研究所。此土地于1966年被卖给和泰汽车以兴建新庄工厂，现为和泰汽车新庄综合园区。另外，新庄神社的狛犬、部份石灯笼、神轿仍保存在新庄地藏庵。
新庄神社的社掌为井上一夫，其自1920年担任台湾神社的出仕及主典，直到1938年转任新庄神社社掌至终战。
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