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李氏,字穆姜,汉中南郑人,东汉安众令程祗之妻、司隶校尉李法的姊姊。
李穆姜生有两子程淮、程基,程祗在任安众令时去世,程祗前妻有四个儿子程兴、程敦、程觐、程豫,由于李穆姜不是他们生母,他们慢慢地嫌恶李穆姜。李穆姜却对他们慈爱温仁,给他们的衣物甚至多于自己的生子。有人见如此情景,便说:「那四个儿子对妳不孝,你何不远离他们呢?」 李穆姜回答:「我想以『义』来引导他们,让他们自己慢慢向善。」
直到前妻的长子程兴生了重病,李穆姜因为天性,亲自为他调理汤药,烹饪食物,无微不至地照顾他。程兴痊愈后,找来他的三个弟弟说:「后母的仁慈之心出自她的善良本性,我们无视后母养育之恩,我们的心如禽兽一般!后母恩重如山,我们的罪过太深重了!」是程兴带著三个弟弟来到南郑的监狱,陈述李穆姜之恩,忏悔自己的过错,主动请求法律制裁。县府将此事告知郡守,郡守上书褒奖李穆姜,免除她家的徭役,免除对这四个兄弟的惩罚,让他们自己从新改过。从此之后李穆姜的教育愈加贤明,儿子们也都成了优秀的士人。程基官至南郡太守。
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在奥地利被称为格奥尔格·哈布斯堡-洛林,在匈牙利作为哈布斯堡·格奥尔格,并通过他的皇室名在奥地利被称为格奥尔格大公,是卡尔一世的孙子,也是茜茜公主和丈夫弗朗茨·约瑟夫一世的侄曾孙。格奥尔格是匈牙利红十字会主席,匈牙利巡回大使,金羊毛骑士团骑士。
1984年,他从上巴伐利亚行政区Tutzing高中毕业。在1984 -1985年在奥地利因斯布鲁克大学学习了一年法律,一学期在欧洲中心,于1985年在马德里毕业,1986年就读于慕尼黑路德维希 - 马克西米利安大学的教员历史和政治学专业。1989年,在马德里曼迪逊大学学习西班牙和伊斯兰历史。1990-1993年间,在慕尼黑路德维希 - 马克西米利安大学学习历史。
1987-1988年,与德国电视台ZDF当代历史和欧洲政策部门合作。
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关于布鲁内莱斯基是如何从金匠转行成建筑师的资料很匮乏。同样重要的是,他如何能够摆脱哥特式又称中世纪式风格的影响,转向我们统称为文艺复兴式的建筑风格并成为其先驱的过程,我们也知之不多。在1400年,兴起了研究“人文主义”的兴趣,与当时的中世纪形式主义形成对立。但最初这种对于罗马遗存的兴趣仅局限于一小部分学者、作家和哲学家,并没有影响到视觉艺术。而正是在这个时期(1402至1404年),布鲁内莱斯基和朋友多那太罗赴罗马研究古罗马遗迹。正如布鲁内莱斯基,多那太罗也是金匠学徒出身,他其后在吉贝尔蒂的作坊工作过。尽管在此前的数十年间,作家与哲学家们探讨过古罗马的荣耀,但似乎在布鲁内莱斯基和多那太罗之前,还没有人详尽实地研究过这些遗迹。他们也从古罗马的作家那里获得灵感,尤其是维特鲁威的《建筑十书》为当时仍然矗立的建筑提供了知识框架。
布鲁内莱斯基领受的第一项建筑任务是佛罗伦萨的育婴堂 (1419-ca.1445)。它长长的券廊在佛罗伦萨拥挤、弯曲的街道上非常少见,其8米高的拱券更是让人一见难忘。建筑物高贵而素净,没有使用大理石镶嵌作为装饰。 它的柱式和柱头使其成为佛罗伦萨第一座让人清楚联想起古典时期风格的建筑。
其后各项任务接踵而来,其中最重要的是设计圣母百花大教堂的穹顶(1419-1436)以及圣洛伦佐教堂的圣器室(1421-1440)。 圣母百花大教堂的复杂历史无须赘述,需要提的是在1418年只剩下穹顶还没有开工。当时的难题在于上个世纪教堂设计出来后,没人知道应该怎样建造这个穹顶。这个穹顶比罗马万神殿的穹顶还要大,而且自万神殿以来再没有建过更大的穹顶了。 由于城市贵胄们禁止使用飞扶壁,而且没办法搭建够高、够坚固的脚手架(也没有足够的材料),所以不知道这么大的穹顶怎么能造出来,甚或仅让它不塌下来已经很难办了。 必须考虑的还有,当时静力学还没有发展起来,而且所使用的灰泥需要几天的时间才会凝固,因此要靠脚手架提供很长时间的支撑。1419年, 羊毛商人行会举办了一场竞赛来征集建筑方案,主要的竞争者又是吉贝尔蒂和布鲁内莱斯基。这一次,布鲁内莱斯基获胜并获得委任。
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