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这部法典一共八十八卷，共有2539条，其中断例717条，条格1151条、制诏94条，令类577条，仿唐、宋律篇目，分为：名例、卫禁、职制、祭令、学规、军律、户婚、食货、大恶、奸非、盗贼、诈伪、诉讼、斗殴、杀伤、禁令、杂犯、捕亡、恤刑、平反等20篇。其主要内容保存在《元史·刑法志》内。

元朝的法律中，断例大体上相当于唐朝和金朝的律，条格大体上相当于唐朝和金朝的令。

《大元通制》大部分已经失传，目前只有条格的一部分(653条)幸存于世，名为《通制条格》，是研究元朝历史和中国古代法制史极为重要的史料。

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卡萝·塔芙瑞斯（Carol Tavris）在为《怀疑探索者》杂志（Skeptical Inquirer）写的评论中指出“这本书的理论基础并不新鲜；每个世代的女权主义学者都重新发现了西蒙波娃 1949年的女性是第二性的观察”，指的是法国哲学家的著作第二性。

安琪拉·赛尼（Angela Saini）在《卫报》上对该著作进行了评论，称其为「迫切需要采取紧急行动的性别不平等卷宗」。该书清楚地表明，她写道：「女性不是少数。她们是大多数。她们绝对无处不在，而且一直都在。然而，正如克里亚朵·佩雷兹所描述的，女性必须生活在一个为男性建置的社会中。从缺乏让我们感到安全的路灯，到工作场域中不存在的托儿设施，几乎似乎所有事物都是为一般白人男性工作者和全职白人家庭主妇所设计的。她提出的解决办法是重新思考，搜集更多数据，研究这些数据，然后询问女性想要什么。」

在《文学评论》杂志的一篇标题为「女性不友善」的文章中，女权主义作家琼·史密斯 ( Joan Smith ) 称誉该书是必阅的读物，至少对于那些会将克里亚朵·佩雷兹的研究发现认为是新闻的人来说。「这本书直截了当地展现了男性无论是在熟悉的（至少对我而言）和不太明显的情境中所享受的偏见。例如，我知道女性心脏病发作后的情况会更糟，因为她们的症状与男性不同。克里亚朵·佩雷兹引用的研究表明，女性被误诊的可能性要高出 50%，因为她们往往没有典型的「好莱坞式心脏病发作」，这种发作始于胸部和左臂疼痛。但我没有意识到女性在车祸中也更容易受到严重伤害，因为碰撞测试假人被设计为反映传统上‘一般’的男性身体。」史密斯总结说：「这些所有证据累积的效应是令人震惊的，即使它只是证实了大多数女性早就知道的事实。」

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位于伙头坟洲及万宜水库所在的粮船湾洲之间，有一个灯塔，同时是福音戒毒所（晨曦岛）的所在地。伙头坟洲也被香港政府列为火石洲操炮区，未经许可不得进入。

1960年代初，决心成立福音戒毒中心的陈保罗牧师在西贡遇见一位基督徒朋友，告诉他浪茄湾有一个弃置的村庄，是办戒毒中心的好地方，他与当地村民商讨，最后以每年100元租金借给他。1968年5月，浪茄湾福音戒毒中心正式诞生，后来白沙湾有一船厂倒闭，东主以很廉价把快艇售给戒毒中心。由于浪茄湾环境幽美，一直以来吸引到不少的英籍军人携带亲友，乘坐直升机或快艇去游泳及玩乐，甚至计划在此兴建俱乐部，戒毒中心表示反对后，彼此的冲突与矛盾不断增加。最后在会督白约翰协调下，政府愿意为戒毒中心预备地方。1976年戒毒中心选择了西贡伙头坟洲，并于10月11日迁入，晨曦岛福音戒毒中心正式成立。2010年9月11日，陈保罗牧师于伊利沙伯医院病逝，享年88岁。

2012年10月30日，中华电力有限公司花费过千万元，花了四年多时间的本港首个独立运行大型可再生能源发电及储能系统竣工，为设有戒毒中心的晨曦岛带来稳定供电。香港晨曦会总干事叶陈幔利指，过往以柴油发电，不但成本贵，且发电机经常失灵，令雪柜食物变坏，晚上亦须用火水灯照明。晨曦岛工程刚竣工，共有672块太阳能板、576组蓄电池及两台风车，总发电量达192千瓦，足以燃点9,600个悭电胆，每年可减70,000公斤二氧化碳排放。

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