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面条应邀去了贝利的别墅，被私邀到书房。麦克斯坦承其背叛行为，又请面条以暗中枪杀自己作为多年来的背叛的报复，但遭面条拒绝，他婉转称，自己才是背叛者：他三十年前的报警害三人早已被枪杀而逝去。离开了部长的别墅，面条看见贝利部长消失在碎垃圾机车后和听到机器声，又再见到一些衰老或死去的朋友，乘坐一辆簇新的旧车以回复青年时的样子驶过欢呼。

最后，垃圾车的尾灯变成了1933年的车灯，年轻的面条躺在鸦片榻的烟雾中，吸了几口烟，露出诡异的笑容。

* Scott Tiler 饰演年轻的面条

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巴钦（Bathin），为所罗门七十二柱魔神中排第18位的魔神，位阶公爵，统帅30个军团。别名「巴提姆」（Bathym）、「玛尔钦姆」（Marthin）、「玛提姆」（Marthym）等。称号“强大公爵”，其形象是一个骑在花色马上的一名身材魁梧、威风凛凛、动作敏捷的蛇尾男人，又被描绘成苍白的马，也是少数恶魔中和蔼可亲的一名。可以甄别药草与宝石，能将人进行灵魂出壳，让人进行远程传送至任何一个地方。最早是以Marthim这个名字出现在《以诺书》上头，尔后在《伪以诺书》及《所罗门之钥》上均有出现。一般认为他拥有强大的力量，为路西法(Lucifer)的亲信之一。对药草学及宝石拥有详细知识。与72柱魔神中的斯托剌(Stolas，所罗门王72柱魔神中的第36位魔神)和单卡拉比(Decarabia，所罗门七十二柱魔神中的第69位魔神)相似。在普朗西的《地狱辞典》内，记载著他有令人可以瞬间移动的特殊能力。

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新人文主义是1910年至1930年间美国的批判运动，基于英国诗人和评论家马修·阿诺德的文学和社会理论，试图在工业化、唯物主义和相对主义的时代重新获得过去文明的道德品质。

欧文·白璧德的著作《文学与美国学院》（1908年）首先给了新人文主义一个确定的形式，即旨在消除文理学院的理想与现实中的大学教育之间的差距。欧文·白璧德本人认为他的人文主义并不“新”。这种人文主义在随后的几年中作为一种保守主义思想产生影响，直到1930至1940年代。与新人文主义团体相关的其他作者包括乔治·罗伊·埃利奥特（1883–1963）、诺曼·福斯特（1887–1972）和斯图尔特·普拉特·谢尔曼（1881–1926）。许多攻击来自外部，尤其是在1920年代。

新人文主义特别敌视浪漫主义的自然崇拜，并倾向于将第一次世界大战中表现出的民族主义归咎于浪漫主义形式的非理性主义。该学派主要联合出版物是福斯特主编的散文集《人道主义与美国》（Humanism and America，1930年），福斯特在同年出版了自己的著作《走向标准》（Towards Standards）。T. S. 艾略特曾师从白璧德并同情他的反浪漫主义原则，但后来认为新人文主义是不连贯的，因为缺乏稳固的宗教基础。

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