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更新于 2026-10-07

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玄关帝庙位于香港新界元朗厦村辋井围,由辋井围与辋井村两村共同拥有,主要用作供奉玄天上帝和武帝,偏殿有观音与土地公,庙内四大元帅则是「康、殷、马、赵」,造型上,殷元帅手执有三义的大玲,原名为殷郊,商纣王之太子,封为「太岁大威至德元帅」,站于北帝左方第一位;左方第二位则是众所周知的马灵耀元帅,即「华光元帅」,身穿金甲背五峰,右手持方天㦸,左手持金砖,三眼白脸;对面即北帝右方第一位是赵元帅,即赵公明,其造型较为突出,身穿金甲背五峰,黑脸怒目,手执竹节锏;右方第二位是康元帅,即康席,手持像是一个瓜锤,被封为「仁圣元帅」。庙内铜钟,刻著清朝康熙三十二(1693),因此推算庙于1693年建成。1994年被评为香港一级历史建筑-24,2013年4月17号确定其评级。现被提议评其为香港一级历史建筑。

玄关帝庙前有一个古井,听闻这六角水井,是为了纪念辋井村举中邓渭熊考中举人-23,另一个说法是水井为清初迁海复界之后(1662年-1669年),由回流的邓氏族人挖掘,之后族人就在井附近开垦土地,建立了辋井围,村民为酬谢神恩,于是在井口前面建了玄关帝庙。-23

每次厦村乡举行打醮时,皆恭请辋井玄天上帝参加。北帝会乘坐神轿前往,此轿历史亦有百多年,现安放在庙内一隅。

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杨浚于咸丰二年(1852年)中举,后于同治四年(1865年)任内阁中书,以及国史馆、方略馆的校对官辞。同治五年(1866年)应左宗棠之邀,到福州正谊书局重刊先贤遗书徐。同治六年(1867年)左宗棠受命钦差大臣,督办陕甘军务,被聘为记室的杨浚也随军到陕西,直到次年(1868年)随左宗棠回京辞。

同治八年(1869年)杨浚来到台湾游历,后来被当时的台湾镇总兵杨在元推荐给打算编纂厅志的淡水厅同知陈培桂担任总纂徐。杨浚在同治九年(1870年)一月开始《淡水厅志》的编纂工作,历经九个月完稿,但由于与陈培桂产生摩擦而离职,最后这份稿件并未直接刊行,而是在经过陈培桂编改后出版徐。此外杨浚在台湾的期间,还应郑用锡后代郑如梁邀请,编纂《北郭园全集》辞。杨浚曾住在艋舺(今台北市万华区),后来听说福州私宅附近失火,差点波及藏书,遂离台返回福州辞。

晚年杨浚致力讲学,曾在漳州丹霞书院、丹文书院,厦门紫阳书院,金门浯江书院等书院任教辞。逝世后,与林则徐等人合祀于西湖宛在堂辞。

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* 欧足联欧洲联赛亚军:2019-20赛季

* 意大利足球甲级联赛冠军:2020-21赛季

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