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该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。
米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。
A.J.克朗宁的小说《王国的钥匙》，讲述了一位在中国做传教工作的苏格兰牧师。尽管从未使用过该术语，但当主角由一对名叫Hosannah和Ferdinand Wang的中国夫妇主持时，显示了该示例。通过认识他的主人夫妇，主人公发现他们对帮助他进行宣教工作没有兴趣，接待他主要是为了获得从苏格兰教会来的钱。
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小精子，本名杨佳川，中文博客撰写者。1977年生于北京，毕业于首都经济贸易大学会计系。自2003年底开始建立个人博客“快乐小V的水晶骰子”。“小精子”来自其博客名称“快乐小V的水晶骰子”的简称，而小V源自其英文名Vicky。原就职于安达信会计师事务所的小精子因其一篇《活在安达信的日子》而闻名
，其博客更新频率较高，文笔轻松风趣，颇受网友追捧。
2007年7月《时代》周刊策划了针对当代中国一组追求时尚生活的年轻人的专题报道，并冠以“China's Me Generation”的称呼 ，认为他们不关注时政，只追求个人生活品质，报道围绕小精子和她的朋友们的生活展开。 。小精子不久发表声明不认可文中的观点 。曾获2005年德国之声国际博客大赛“最佳中文博客”的《三联生活周刊》记者王小峰在其著作《不许联想》中认为小精子生活乐观随性 ，此次报道显示西方媒体刻意引导报道方向 。随后，凤凰卫视记者闾丘露薇连线采访当事记者Simon。Simon介绍采访目的在于“希望中国以外的人看到，在中国，关于民主，不是单纯的有和没有，要和不要，黑和白这样的简单。”而小精子只接受电话采访，认为“工作认真也是一种社会责任感，不应该拿着民主的旗帜，来批评他们，这样对他们不公平。 ”网络播客平客对此评论认为“新闻报道从来没有绝对的客观，西方媒体也并不像我们想象的那么公正无私。 ”
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* M is for Man, Music, Mozart（配乐，1994）
* Zilver（为长笛、单簧管、小提琴、大提琴、钢琴、颤音琴和马林巴而作，1994）
* Letter from Cathy （为爵士女声、竖琴、小提琴、低音提琴、钢琴与打击乐，2003）
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