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长绍 ()，字子寿，号元度，爱新觉罗氏，宗室正蓝旗第五旗广裕佐领下人，清朝政治人物、同进士出身。
光绪十七年顺天乡试中举，十八年（1892年），参加光绪壬辰科殿试，登进士三甲61名。同年五月，改翰林院庶吉士 光绪二十年四月，散馆，著以部属用。
* 曾祖母瓜尔佳氏，黑龙江将军、乌里雅苏台将军、盛京将军观明之女；
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莱内·玛利亚·沃尔基（Rainer Maria Woelki；8月18日）是德国籍天主教枢机及现任科隆总教区总主教。
沃尔基在德国科隆出生，Joseph Höffner于1985年6月14日将他晋铎，Joachim Meisner于2003年3月30日将他晋牧。他于同年出任科隆总教区辅理主教，领斯班帕领衔教区主教衔至2011年为止；同年7月2日出任柏林总教区总主教。教宗本笃十六世于2012年2月18日将他擢升为司铎级枢机，领圣若望·玛利亚·维雅纳堂区司铎衔。他于2014年卸任柏林总教区总主教一职；同年7月11日获委任为科隆总教区总主教，两个多月后于9月20日就职。他的牧徽格言是「Nos sumus testes」，意为「吾等为证」。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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