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紫丁香社区社区入口特别篇

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更新于 2026-10-27

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唐陵的历史年代为唐代,为唐朝皇家陵寝之一,包括唐高祖高祖父李熙墓建初陵,曾祖父李天锡墓启运陵。隋恭帝义宁二年(618年),李渊取代隋朝,建立唐朝,追尊高祖父李熙为献祖宣皇帝,墓称建初陵;追尊曾祖父李天锡为懿祖光皇帝,墓称启运陵。

陈寅恪根据隆尧唐祖陵位于邢台隆尧县,且唐祖陵的光业寺碑中有“维王桑梓,本际城池”的记载,认为李唐出身赵郡李氏,原为汉人寒门。在崛起之后,分别宣称自己是陇西李氏或拓跋氏的后代,以抬高身份。

朱希祖经考据认为李熙卒于武川,其子李天锡为避六镇兵乱,携父遗骨南迁于赵郡广阿。后来李虎将父祖合葬于此。赵郡并非李氏祖地,唐朝皇室确系为陇西李氏。原为河北省文物保护单位。2006年,成为全国重点文物保护单位。

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唐诗大致可分作四个阶段:初唐、盛唐、中唐和晚唐。初唐通常指唐朝建国至唐玄宗之前的约100年,盛唐指唐玄宗至代宗的约50年,中唐是德宗至文宗的约50年,而晚唐则是文宗后期至唐朝灭亡的约70年。实际上阶段之间并无严格的分界。

「初唐」是唐诗的准备时期,诗歌尚受六朝绮丽诗风影响。主要诗人有王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王等,合称初唐四杰。而宫廷诗人沈佺期、宋之问亦继承六朝风格,诗风婉丽优美,并完善近体诗之格律。

而陈子昂是初唐的复古派,倡导革新。他反对六朝文风,追求汉魏风骨,对当时诗歌风气产生一定影响。

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三期末劫是中国宗教一贯道教义中末世思想的一个劫变观概念。一贯道的三期指青阳期、红阳期、白阳期。一贯道教义主张末世论,而可借由「求道」、「明师一指」获得救赎。该教另外尚有「道劫并降」、「末后一著」、「末后收圆」、「天时紧急」、「云城躲灾」等末世思想概念。该教典籍提及“时值三期末劫,天道普传在世,亦不分宗教与种族,不分贫贱富贵,皆可得求大道。”、“道本非时不降,非人不传的,令为人心不古,造孽过多,积成古今未曾有的大浩劫,故吾佛曰:三期末劫,儒曰,日暮途穷,哲家曰,物质终僵,耶曰:世界末日。”

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