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在印度，伊斯兰教传入后，拉者专用作印度教君主、领袖的称呼，用以区别于伊斯兰教的“苏丹”和“那瓦卜”；拉其普特人称拉者为“Rana(title)（Rānā）”，南亚部分地区使用此称呼，可翻译为大王、大君。拉者和拉那的正妻（王后）皆称作“拉妮（Rani）”，女性拉者亦称“拉妮”。
一些拉者尊称为“摩诃罗阇”（Māhāraja，महाराज），译为霸王、霸主，亦可译作“皇帝”。摩诃拉者本指接受其他国家朝贡的大国之君，后来所有拉者都自称为摩诃拉者，摩诃拉者与拉者便成为同义词，可以混用。
在印度宗教中也称呼某些神明，佛教也用以称呼佛、法王、菩萨等，如法王（dharma-rāja），药师佛全名“药师琉璃光王如来”（bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabha-rājaya-tathagata）。东南亚的南传佛教也以“拉者”称全国僧王。
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潮阳话是潮阳人的两大母语之一。除了南部的大南山、北部的大北山以及中部平原的部分地区说客家语；关埠、金玉、灶浦语音说揭阳口音之外，其他地区的人口都以潮阳话为母语，占全县人口约90%。另外，海外潮阳移民也有不少继续使用潮阳话的。
潮阳话与普宁话、惠来话大同小异，与潮州话、汕头话则有比较明显的区别，主要表现在连读变调上，但可以互通无碍。
潮阳话最显著的特点是：存在普遍的后变调，除了阴去、阴入原来是低调外，其他各声调都变成低平调或低降调。
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