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扎巴绛曲，《明史》上作吉剌思巴赏竺坚藏巴藏卜，西藏历史上帕木竹巴的第三代第悉，明代藏传佛教帕竹噶举派僧人，藏族。
释迦坚赞同父异母弟仁钦多吉的儿子，被称为策细巴萨玛。1370年受沙弥戒出家，后来受比丘戒，法名札巴绛曲贝桑布。1371年，担任丹萨替寺法座，就是京俄。1373年，释迦坚赞去世，被推举为帕木竹巴第三代第司，他同意在同父异母弟索南札巴成年前兼任第司和京俄，被称为喇本。1379年，明太祖封他为帕木竹巴万户长，1381年，他支持弟弟索南札巴继承第司，自己还是担任京俄，直到1386年去世。他在佛学上有造诣，宗喀巴年轻时，拜他为师，写诗称颂扎巴绛曲的功绩。
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根据香港电影资料馆的介绍，马克思·欧弗斯是「二十世纪不容忽视的作者导演」。「在其近三十部电影作品中，他把对场景意义空间的追求，对摄影机运动的精良设计，以及对女性主义的冷静思考，于欧洲、二战美国以及战后法国的三个创作阶段一以贯之地实行。在他的电影世界里，楼梯、房间、舞台具有明晰的社会寓意，场景交
接手法的大胆尝试给予叙事更多自由，时间、空间与镜头运动交织出了华丽丰盈但脉络分明的电影美学。」作品方面，「创作于1933年的《情变》经以奢华的场景陈设和复杂社会关系中的女性角色，奠定了其作者导演特点的基本元素。其后第二次世界大战爆发，生为犹太人的他辗转流亡，于1941年在美国开始第二阶段的创作，尤以两部文学改编作品《一个陌生女子的来信》和《情海惊魂》享负盛名。第二次世界大战结束后回到法国，赶上跨国合资的热潮，其最后作品《马戏团尤物》总结性地强调了『运动』即是电影生命的创作理念，被追认为战后欧洲电影的惊人佳作。」
* 1933年：《黎伯莱》（或译作《情变》）
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* 自 1993 年以来，英国已有效禁止焚烧残茬。 黑草，特别是抗除草剂黑草的感知增加，导致一些耕地农民发起运动，要求其回归。
* 在澳大利亚，焚烧秸秆“不是大多数农民的首选” ，但在某些情况下是允许和推荐的。建议农民耙和焚烧堆垛，并在任何烧毁处留出 3 米的防火带。
* 在美国，火灾在中西部各州相当普遍，但俄勒冈州和爱达荷州等一些州对这种做法进行了规范。
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