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贝勒奕纶，成郡王绵懃第二子，母妾赵氏，履亲王系第四代。
他在乾隆五十五年六月（1790年）出生，嘉庆元年八月（1796年）过继为履郡王绵惠之子，同年十一月接替养父成为履亲王第四代，但因为履亲王并非世袭罔替的爵位，因此他的封爵只是贝子。
嘉庆十四年正月朝廷升他为贝勒，但道光十五年八月（1835年）就因事降回贝子，到次年四月（1836年）他去世，虚龄四十七岁，同时朝廷追封他为贝勒，并由十子载𫟴袭封履亲王系第五代，不过需递降为贝子袭封。
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善述围位于中国广东省兴宁市罗岗镇柿子坪村，是一座袁氏家族居住的客家四角楼，2009年被列为兴宁市文物保护单位，2010年被列为广东省文物保护单位。
善述围始建于清光绪十年（1884年），由罗岗袁氏十八世祖述初兴建。善述围坐西北朝东南，为四堂四横四角楼围屋，面阔74.1米，进深49.1米，占地面积3638平方米。全屋共有20厅、25天井、354间。外墙为三合土夯筑，内墙基为三合土夯筑，上为土、砖、木结构。
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从属论（Subordinationism），又译为圣子从属论、次位论、隶属论、附属论，基督教神学中的一种信条，他们相信圣灵及圣子，无论在位阶及本质上，都低于圣父。这个学说起源于早期基督教会，教父铁徒良、奥利金、游社博等人都支持从属论。亚历山卓所发展出的亚流派也是从属论的支持者之一；亚他那修在担任埃及亚历山大城主教时，致力于攻击从属论与亚流派。一直到四世纪中，亚流主义争议的结果，三一神论成为教会正统，之后这个学说被归类在神格惟一论之中，被视为是异端。
支持从属论的信徒，主要引用新约中这些章节来支持他们的论点：
* 《约翰福音》 3:35, 5:26,27, 10:29, 13:16, 14:28
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